Antonio R. Damasio

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Citations de Antonio R. Damasio

• Par paulotlet, le 04/04/2011

  L'erreur de Descartes : La raison des émotions de Antonio R. Damasio
  La capacité d'exprimer et de ressentir des émotions est indispensable à la mise en oeuvre des comportements rationnels. Et lorsqu'elle intervient, elle a pour rôle de nous indiquer la bonne direction, de nous placer au bon endroit dans l'espace où se joue la prise de décision, en un endroit où nous pouvons mettre en oeuvre correctement les principes de la logiques.
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• Par paulotlet, le 19/02/2011

  L'erreur de Descartes : La raison des émotions de Antonio R. Damasio
  "Je n'ai clairement jamais souhaité opposer émotion et raison; je vois plutôt dans l'émotion quelque chose qui, au moins, assiste la raison et, au mieux, entretient un dialogue avec elle. Je n'ai jamais non plus opposé émotion et cognition, puisque je considère l'émotion comme livrant des informations cognitives, directement ou par le biais des sentiments."
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• Par Walktapus, le 09/02/2012

  L'erreur de Descartes : La raison des émotions de Antonio R. Damasio
  (...) mais laissez-moi vous dire pour le moment que le moi n'est pas représenté par cet infâme homoncule, ce petit personnage à l'intérieur de notre cerveau, regardant les images formées par ce dernier et réfléchissant à leur sujet. Il s'agit, bien plutôt, d'un état neuro-biologique perpétuellement recréé. On a attaqué, à juste titre, le concept d'homoncule dans toutes ces dernières années, et cela a conduit beaucoup de théoriciens à se méfier également du concept de moi. Mais il n'est pas du tout nécessaire que la base neurale du moi soit l'homoncule. En réalité, il faut plutôt craindre l'idée d'une cognition qui se passerait du concept du moi.
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• Par Walktapus, le 14/02/2012

  L'erreur de Descartes : La raison des émotions de Antonio R. Damasio
  Les philosophes ont imaginé une expérience en pensée, appelée «le cerveau dans un bac». Supposez que l'on puisse extraire un cerveau de son corps, qu'on le maintienne vivant dans un bain de liquide nutritif, et qu'on le stimule pas le biais de ses nerfs, à présent flottant en liberté, exactement de la même façon que s'il était encore dans la boîte crânienne. Certains auteurs estiment qu'un tel cerveau continuerait à présenter le même état mental normal. Or (...) j'estime que le cerveau ne présenterait pas un état mental normal. L'absence de signaux sortant du cerveau en direction du corps, capables d'influencer ses fonctions se traduirait par l'arrêt du déclenchement de la modulation de ces état somatiques particuliers qui, par les images qu'ils envoient en retour au cerveau, forment selon moi le soubassement de la sensation d'exister.
  (chap X)
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• Par Walktapus, le 31/01/2012

  L'erreur de Descartes : La raison des émotions de Antonio R. Damasio
  L'idée, proposée ici, de la préséance du corps pourrait en effet jeter une certaine lumière sur l'une des questions les plus irritantes que se posent les hommes depuis qu'ils s'interrogent au sujet de leur esprit : comment se fait-il que nous soyons conscients du monde autour de nous, que nous savons ce que nous savons et que nous savons que nous savons ?
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• Par Walktapus, le 09/02/2012

  L'erreur de Descartes : La raison des émotions de Antonio R. Damasio
  Ce n'est pas seulement la séparation entre esprit et cerveau qui est un mythe : la séparation entre esprit et corps est probablement tout aussi inexacte. On peut dire que l'esprit est fondé sur l corps, et pas seulement sur le cerveau. (chapitre VI)
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