Ecole biblique et archéologique française

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Note moyenne : 4.58/5 (sur 59 notes)

Biographie et informations

Nationalité : France

Biographie :

L’École biblique et archéologique française (EBAF), située à Jérusalem, fondée et dirigée par l’ordre dominicain, est un établissement français d’enseignement supérieur et de recherche, spécialisé dans l’archéologie et l’exégèse biblique.

L’École fut fondée en 1890 sous le nom d’École pratique d’études bibliques par le Père Marie-Joseph Lagrange (1855-1938), membre de l’Ordre des Prêcheurs, sur le terrain du couvent dominicain de St-Étienne à Jérusalem, couvent créé en 1882. En 1920, elle prit son nom actuel, à la suite de sa reconnaissance comme école archéologique nationale française par l’Académie des inscriptions et belles-lettres.

Depuis sa création, l’École mène de front, et de manière complémentaire, des recherches archéologiques en Israël et dans les territoires et pays adjacents, et l’exégèse des textes bibliques. Elle s’est signalée dans les disciplines de l’épigraphie, de la linguistique sémitique, de l’assyriologie, de l’égyptologie, mais aussi en histoire ancienne, en géographie ou en ethnographie.

Elle est habilitée à conférer le doctorat canonique en Écriture sainte. Elle publie la Revue biblique, divers travaux spécialisés dans ses domaines d'excellence, ainsi que des ouvrages adressés à un public plus large, dont une traduction française de la Bible, connue sous le nom de Bible de Jérusalem (1956, 1973, 1998), qui allie qualité littéraire des traductions et rigueur critique.

Parmi ses membres les plus illustres, outre le Père Lagrange, on peut citer les pères Marie-Émile Boismard, Roland de Vaux, Raymond-Jacques Tournay, ou encore Pierre Benoit.

Suite à la découverte des manuscrits de Qumrân, les biblistes de Jérusalem ont beaucoup collaboré à l'exégèse et à la traduction des textes esséniens.

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L'École biblique de Jérusalem

Citations de Ecole biblique et archéologique française

Par finitysend, le 19/04/2013
La Bible de Jérusalem de Ecole biblique et archéologique française

Lorsqu'il eut fini de parler à Saül, l'âme de Jonathan s'attacha à l'âme de David et Jonathan se mit à l'aimer comme lui-même. Saül le retint ce jour même et ne lui permit pas de retourner chez son père. Jonathan conclut un pacte avec David, car il l'aimait comme lui-même.
Samuel 18:1-3

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Par litolff, le 13/01/2011
La Bible de Jérusalem de Ecole biblique et archéologique française

Heureux les pauvres en esprit,
car le Royaume des Cieux est à eux.
Heureux les doux,
car ils recevront la terre en héritage.
Heureux les affligés,
car ils seront consolés.
Heureux les affamés et assoiffés de la justice,
car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux,
car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs,
car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix,
car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux les persécutés pour la justice,
car le Royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on vous calomnie de toutes manières à cause de moi.
Soyez dans la joie et l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux.
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Par finitysend, le 22/03/2012
La Bible de Jérusalem de Ecole biblique et archéologique française

Mon bien-aimé parle et me dit:
Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens !
Car voici, l'hiver est passé;
La pluie a cessé, elle s'en est allée.
Les fleurs paraissent sur la terre,
Le temps de chanter est arrivé,
Et la voix de la tourterelle se fait entendre dans nos campagnes.
Le figuier embaume ses fruits,
Et les vignes en fleur exhalent leur parfum.
Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!
Ma colombe, qui te tiens dans les fentes du rocher,
Qui te caches dans les parois escarpées,
Fais-moi voir ta figure,
Fais-moi entendre ta voix;
Car ta voix est douce, et ta figure est agréable.
Prenez-nous les renards,
Les petits renards qui ravagent les vignes;
Car nos vignes sont en fleur.
Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui;
Il fait paître son troupeau parmi les lis.
Avant que le jour se rafraîchisse,
Et que les ombres fuient,
Reviens ... sois semblable, mon bien-aimé,
A la gazelle ou au faon des biches,
Sur les montagnes qui nous séparent.

Premier testament.
CANTIQUE DES QUANTIQUES : 2.10 à 2.17

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Par finitysend, le 22/03/2012
La Bible de Jérusalem de Ecole biblique et archéologique française

Psaume 23 :
L'Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pâturages, il me dirige près des eaux paisibles. Il restaure mon âme, il me conduit dans les sentiers de la justice, à cause de son nom. Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort je ne crains aucun mal car tu es avec moi ; ta houlette et ton bâton me rassurent. Tu dresses devant moi une table face à mes adversaires ; tu oins d'huile ma tête et ma coupe déborde. Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie, et j'habiterai dans la maison de l'Eternel jusqu'à la fin de mes jours
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Par litolff, le 13/01/2011
La Bible de Jérusalem de Ecole biblique et archéologique française

Mon commandement, le voici: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés

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Par Selenne, le 05/08/2012
La Bible de Jérusalem de Ecole biblique et archéologique française

Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Or la terre était vide et vague, les ténèbres couvraient l'abîme et un vent de Dieu agitait la surface des eaux. Dieu dit : " Que la lumière soit " et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres. Dieu appela la lumière " jour " et les ténèbres " nuit ". Il y eut un soir et il y eut un matin : premier jour.
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Par litolff, le 23/05/2011
La Bible de Jérusalem de Ecole biblique et archéologique française

Ce que vous faites au plus petit d’entre vos frères, c’est à moi que vous le faites

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