Citation de enkidu_
Quant aux « Gens du feu », le terme auquel ils aboutissent est la félicité, mais à l’intérieur du feu ; car celui-ci, lorsque la durée du châtiment se sera écoulée, prendra nécessairement la forme de la fraîcheur et du salut(1) pour ceux qui y seront plongés ; telle est, en effet, la félicité qui leur est propre.
La félicité des « Gens du feu » après l’exécution complète des peines légales est celle de l’Ami-intime d’Allâh(2). Lorsqu’il fut jeté dans le feu, sa seule souffrance – sur lui la Paix ! – fut de le voir, car il partageait la science et la conviction habituelles selon lesquelles le feu est une cause de douleur pour les êtres du règnes animal qui s’en approchent ; il ignorait ce qu’Allâh voulait pour lui dans le feu et grâce à lui. Après les souffrances initiales, il le trouva « frais et salutaire », bien qu’il vit encore sa forme rougeoyante. Cela (uniquement) pour lui, car le feu demeurait tel aux yeux des (autres) hommes. Une chose unique peut prendre des apparences différences pour ceux qui le regardent.
(1) Allusion à Cor., 21, 69.
(2) C’est-à-dire Ibrâhîm. (pp. 510-511)
La félicité des « Gens du feu » après l’exécution complète des peines légales est celle de l’Ami-intime d’Allâh(2). Lorsqu’il fut jeté dans le feu, sa seule souffrance – sur lui la Paix ! – fut de le voir, car il partageait la science et la conviction habituelles selon lesquelles le feu est une cause de douleur pour les êtres du règnes animal qui s’en approchent ; il ignorait ce qu’Allâh voulait pour lui dans le feu et grâce à lui. Après les souffrances initiales, il le trouva « frais et salutaire », bien qu’il vit encore sa forme rougeoyante. Cela (uniquement) pour lui, car le feu demeurait tel aux yeux des (autres) hommes. Une chose unique peut prendre des apparences différences pour ceux qui le regardent.
(1) Allusion à Cor., 21, 69.
(2) C’est-à-dire Ibrâhîm. (pp. 510-511)
