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Par de, le 04/11/2011
Daniel Bensaïd de
Lignes N°32
Le temps des révolutions, non linéaire et syncopé, dans lequel se chevauchent les tâches du passé, du présent et de l'avenir, est toujours ouvert à la contingence
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Par de, le 04/11/2011
Daniel Bensaïd de
Lignes N°32
La politique, c'est ce qui départage les possibles, c'est la décision qui fait du possible une nécessité de la situation car elle en transforme les coordonnées fondamentales. La politique qui change les choses à la racine, la politique révolutionnaire, doit accepter cette part de contingence, cette absence de garantie. C'est pourquoi elle s'apparente à un pari, qui prend le risque de l'échec pour pouvoir tracer une voie nouvelle.
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Par de, le 04/11/2011
Daniel Bensaïd de
Lignes N°32
Voilà le doublet essentiel avec lequel il convient de rompre : la croyance dans un temps qui travaille pour nous, dans le sens du progrès, et une conception 'ontologique' du prolétariat, une conception qui lui attribue une sorte de nature fixe, un être stable par delà les changements, et qui serait un être révolutionnaire.
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Par de, le 04/11/2011
Daniel Bensaïd de
Lignes N°32
Car il faut rappeler qu'au danger de la disjonction du théorique et du pratique, ou, plus exactement , à l'oubli du moment stratégique, répond un danger symétrique de leur confusion, ligne politique mécaniquement déduite ou, à l'inverse, illustration philosophique après coup d'une décision initiale.
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Par de, le 04/11/2011
Daniel Bensaïd de
Lignes N°32
Espiègle, Daniel Bensaïd nous faisait alors voyager au milieu du polar de l'histoire, ''confiant dans un Messie rusé, qui aurait, à la manière sans gêne d'un Marlowe ou d'un Sam Spade, malicieusement glissé son pied dans l’entrebâillement de la porte, dans les battants entrouverts du possible'
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Par de, le 04/11/2011
Daniel Bensaïd de
Lignes N°32
il fallait trouver chez Benjamin, en particulier dans les Thèses sur le concept d'histoire de 1940, la matrice conceptuelle d'une critique radicale de ce déterminisme, et que cette critique ne conduisait pas nécessairement au mysticisme, au scepticisme ou au compromis avec l’ordre établi.
Hunger Games : livre et film en parallèle
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