Agustina Bessa-Luis

Elle regardait José Luciano d'un oeil nouveau, étonnée de le découvrir aussi jeune. Quel âge pouvait-il avoir ? Guère plus de trente ans, elle-même en avait plus de trente. C'était un peu embarrassant, et elle trouva que son mari n'aurait pas dû l'engager pour lui servir de compagnon. Mais ce mari-là était étrange. Il aimait la provoquer, la mettre dans des situations périlleuses et jouir ensuite du rôle qu'il lui attribuait : celui de l'épouse fidèle. Etait-il simplement niais, ou également sournois ?

La scène, c’est la vie pour peu que nous vivions.

On ne force pas une femme. On l'induit en tentation, on ne la force pas.

Elle eut un de ses rires sensuels, un peu nerveux, et referma lentement le portail. Camilo entendit craquer ses bottines de maroquin sur la terre mouillée du jardin.

«Abençoai os nossos campos, para que eles tenham água e nos dêem pão. Abençoai a nossa casa, o nosso gado, os nossos criados. Abençoai os nossos homens, os nossos frutos, que tudo aconteça para bem. Levai para longe a fome, a peste, a guerra e os amigos que mentem. Fazei-nos humildes na riqueza, orgulhosos na desgraça, sábios em desejar, corajosos em receber a ofensa, valentes em cumprir a vida e a morte. Abençoai também os nossos moinhos e os caseiros deles, que não pagam a renda há tanto tempo...» [...]
«Abençoai os nossos gostos, para que sejam nossos brinquedos e não cadeias. Abençoai as nossas dores, para que elas sejam experiência e não castigo...»

e o seu coração estava fechado, porém na expectativa de alguma coisa que nele renovasse a felicidade, pois ela pertencia a essa casta rara e invencível dos que, a par da mais crua teoria do pessimismo, se mantêm fiéis à esperança, e que mesmo na morte não sucumbem.

Dans l'infidélité, il n'y a ni abandon ni échange. Dans la trahison, par contre, c'est le coeur qui commande et entraîne tout avec lui. Impossible de le freiner ni de le convaincre. Il acquiert des droits, rend public ce qui était secret, ignore les fils, fait s’écrouler les maisons, dévore l'héritage.

Léon Geta était si snob qu'il ne faisait pas de différence entre un anarchiste et un missionnaire, du moment qu'ils usaient de la même eau de Cologne.