Alain Finkielkraut

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32 livres
20 critiques

Note moyenne : 3.44/5 (sur 78 notes) Alain Finkielkraut

Biographie et informations

Nationalité : France
Né(e) à : Paris , le 30/06/1941

Biographie :

Alain Finkielkraut est un écrivain, philosophe et essayiste français né à Paris le 30 juin 1949.

Alain Finkielkraut est le fils unique d'un maroquinier juif polonais déporté en 1941 à Auschwitz. Après ses études secondaires, il prépare, au lycée Henri-IV, le concours d'entrée à l'Ecole normale supérieure, et il est reçu à l'École normale supérieure de Saint-Cloud en 1969, puis à l'agrégation de Lettres modernes (1e) en 1972

En 1974, il est professeur au lycée technique de Beauvais. De 1976 à 1978, il enseigne à Berkeley au French Literature Department. Depuis novembre 1989, il est professeur de philosophie et d' « histoire des idées » au département Humanités et sciences sociales de l'École polytechnique.

Il est membre fondateur, avec Benny Lévy et Bernard-Henri Lévy, de l'Institut d'études lévinassiennes, à Jérusalem.

En 1984, il reçoit le Prix européen de l'essai Charles Veillon.

Il anime une émission radiophonique hebdomadaire d'entretiens, Répliques, sur France Culture, depuis 1987. Il a aussi animé, un temps, une émission d'opinion, Qui Vive, sur la Radio de la communauté juive (RCJ), jusqu'en juin 2006.

En 1994, il est fait chevalier de la Légion d'honneur[4]. Il a été promu Officier de la Légion d'honneur le 1er janvier 2009.

> lire la suite Source : Wikipédia
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Videos de Alain Finkielkraut

La grande librairie 10/11/2011 sur France 5 de François Busnel, Alain FinkielKraut parle de son nouveau livre "Et si l'amour durait"

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Citations de Alain Finkielkraut

Par JeanLouisBOIS, le 18/11/2011
Un coeur intelligent de Alain Finkielkraut

C'est peut-être cela la société postlittéraire ou le monde d'après le roman: un monde peuplé d'Emma Bovary sans Flaubert, d'enfants de Don Quichotte sans Cervantès et de moulins à vents allègrement confondus avec la Bête immonde. (p.202).

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Par shenaz, le 04/12/2010
Un Coeur Intelligent de Alain Finkielkraut

.....il ne lache pas la bride à sa rage.C'est donc en connaissance et même en expérience de cause qu'il affirme qu'à l'opprimé tout n'est pas permis et que la misère ne saurait constituer un certificat d'irresponsabilité ni a fortiori un droit au mal.

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Par courgette, le 21/09/2010
Nous autres, modernes : Quatre leçons de Alain Finkielkraut

La guerre couve sous l'apparence de l'homogénéité. Il n'y a pas un, mais trois humanismes : l'humanisme galiléo-cartésien qui progresse en renversant la domination de l'erreur et des fausses théories ; l'humanisme classique qui veille sur le trésor des œuvres admirables [...] ; l'humanisme romantique enfin qui refuse d'abandonner la réalité à l'impérialisme de la méthode et qui dessine l'image d'un irréductible enracinement de l'Homme. Alors qu'au royaume du premier humanisme, le temps et la lumière se projettent en avant, les deux autres ont partie liée avec les ombres.

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Par JeanLouisBOIS, le 30/01/2012
Nous autres, modernes : Quatre leçons de Alain Finkielkraut

Alors que les Anciens voient d'abord dans l'Histoire un cycle de déraison et de crimes, les Modernes, comme leur nom l'indique, pensent que l'Histoire a un sens, que ce sens conduit jusqu'à eux, et que la masse immense de besoins, de désirs, d'intérêts, d'opinions et de représentations individuelles constituent les moyens dont se sert la Raison pour établir son règne. (p.44)

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Par papillon_livres30, le 20/03/2010
Un Coeur Intelligent de Alain Finkielkraut

Sans la littérature, la grâce d'un coeur intelligent nous serait à jamais inaccessible.

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Par JeanLouisBOIS, le 30/01/2012
Nous autres, modernes : Quatre leçons de Alain Finkielkraut

Qu'il adhère au mouvement moderne ou qu'il assigne au mouvement la mission de renverser le monde comme il va, l'homme absolument et intégralement moderne néglige, au profit de la table rase d'un passé inégalitaire, l'aspiration démocratique, c'est-à-dire éminemment moderne de la table ouverte. En proie au vertige du dépassement ininterrompu, il oublie la promesse universelle d'héritage. (p.67-68).

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Par JeanLouisBOIS, le 15/11/2011
Un coeur intelligent de Alain Finkielkraut

Lénine a voulu briser avec le passé russe, il a cru trancher au bistouri le lien du progrès et du servage; mais par sa radicalité même, il a consolidé ce lien et ce paradoxe tragique a trouvé son apothéose dans la toute-puissance méthodique de l’État stalinien. Tout passe - les régimes, les dynasties, les révolutions - , demeure la servitude. (p.73).

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Par JeanLouisBOIS, le 18/11/2011
Un coeur intelligent de Alain Finkielkraut

L'esprit antiraciste qui souffle sur les campus à l'aube du nouveau millénaire n'abroge pas l'esprit de persécution mais le ravive. La Bête a été terrassée; ce qui rend néanmoins l'air du temps si difficilement respirable, c'est la ressemblance entre la bonne pensée triomphante et les mauvaises pensées frappées d'opprobre. (p.161)

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Par brigittelascombe, le 11/11/2011
Et si l'amour durait de Alain Finkielkraut

Kundera définit le roman comme l'art ironique.Et quel est l'objet par excellence de son ironie de romancier? L'amour.

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Par JeanLouisBOIS, le 18/11/2011
Un coeur intelligent de Alain Finkielkraut

La littérature nous apprend à nous défier des théorèmes de l'entendement et à substituer au règne des antinomies celui de la nuance.
"Aucune réussite de l'esprit de géométrie ne saurait absoudre l'homme de ses responsabilités envers l'esprit de finesse" (Constantin Noïca) (p.255-256).

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