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Chögyam Trungpa

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Note moyenne : 4/5 (sur 4 notes) Chögyam Trungpa

Biographie et informations

Nationalité : Chine
Né(e) à : Kham, Tibet oriental , 1939
Mort(e) : 1987

Biographie :

Chögyam Trungpa Rinpoche est l’une des figures les plus marquantes du bouddhisme tibétain au XXe siècle et aussi l’une des plus déconcertantes et controversées.

Éduqué au Tibet où il avait été dans sa toute petite enfance reconnu comme un tulku, ou nouvelle incarnation d’une lignée de grands maîtres, il s’installe à 23 ans en Occident après avoir fui son pays d’origine en 1959. Après quelques années d’étude à Oxford, Trungpa renonce à ses vœux monastiques et épouse une adolescente de la meilleure société britannique, Diana Mukpo. Elle abandonne ses études et rompt avec sa famille à l'âge de seize ans, pour se marier avec Chögyam Trungpa.

Dans les années 70, il voyagea presque constamment à travers l'Amérique du Nord, publia six livres, établit trois centres de méditation et une université contemplative (l'Université Naropa).

En 1986, suivant son désir d'établir le centre de son organisation dans une ambiance moins agressive et matérialiste, Chögyam Trungpa partit pour la Nouvelle-Ecosse, où quelques centaines de ses élèves s'étaient déjà établis. Ceci s'avéra être le dernier de ses nombreux changements de résidence.

Il est l'auteur de plus d'une vingtaine de livres sur la méditation, le bouddhisme, la poésie, les arts et la voie Shambhala de l'art du guerrier. Il a fait venir de nombreux grands détenteurs de lignées tibétains en Amérique du Nord pour la première fois. Il a attiré à lui plusieurs milliers d'élèves qui ont continué à répandre ses enseignements et son héritage dans le nouveau millénaire.
> lire la suite Source : www.shambhala-toulouse.fr
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Vie spirituelle   Bouddhisme tantrique   meditation   gnose   hindouisme   mystique   tantrisme   mystique orientale   Réalisation de soi   religion   spiritualité   bouddhisme   bouddhisme tibétain   philosophie  

Citations de Chögyam Trungpa

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  • Par LSH, le 16/01/2010

    Pratique de la voie tibétaine de Chögyam Trungpa

    Nous sommes venus ici étudier la spiritualité. Je crois à l'authenticité de cette recherche mais nous devons en questionner la nature. Le problème est que l'ego peut tout convertir à son propre usage, même la spiritualité. L'ego tente constamment d'acquérir et d'appliquer les enseignements spirituels à son propre bénéfice. Les enseignements sont abordés comme quelque chose d'extérieur – extérieur à « moi » -, une philosophie que l'on tâche d'imiter. Mais on ne souhaite pas réellement s'identifier avec les enseignements, devenir les enseignements. Alors, si notre maître parle de renoncer à l'ego, on essaye de mimer la renonciation. On fait les mouvements, les gestes appropriés, mais en fait on ne veut à aucun prix sacrifier le moindre élément de son mode de vie. On devient un acteur averti et, tandis que l'on demeure sourd et aveugle à la signification véritable des enseignements, on trouve quelque confort à faire semblant de suivre le sentier.
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  • Par Papyv, le 25/06/2011

    Shambhala : La Voie sacrée du guerrier de Chögyam Trungpa

    Devant les problèmes énormes qui pèsent sur la société humaine d'aujourd'hui, il semble de plus en plus important de découvrir des moyens simples et non sectaires de travailler sur nous-mêmes et de partager ce que nous avons appris avec autrui. (p 29)

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