Nationalité : France
Né(e) à : Le Mans , 1974
Né(e) à : Le Mans , 1974
Biographie :
Doan Bui est une journaliste française, autrice, essayiste et scénariste de bande dessinée.
Elle vient du Mans, où ses parents, originaires du Viêtnam, ont posé leurs valises. Après avoir hésité entre plusieurs métiers – paléontologue ou claviériste dans un groupe de rock –, elle a eu finalement la chance de trouver sa voie : être journaliste. Elle travaille à "L'Obs" (anciennement "Nouvel Observateur") depuis 2003 en tant que grand reporter.
Dans ses récits au long cours, la journaliste peut aussi bien couvrir de grands sujets de société (l’évolution de l’économie à l’avènement du numérique, les fake news, la faim dans le monde) que broder des portraits bouleversants (le quotidien de personnes atteintes du VIH, les naturalisations en France).
En 2013 elle a reçu le prix Albert Londres pour un article/reportage intitulé "Les Fantômes du fleuve" parlant des migrants tentant de gagner l’Europe via la Grèce par le fleuve Evros, publié par le "Nouvel Observateur".
En 2016, elle reçoit le prix Amerigo Vespucci ainsi que le prix littéraire de la Porte Dorée pour "Le Silence de mon père" (éditions de l'Iconoclaste), un récit biographique écrit après l'AVC de son père.
Son premier roman, "La Tour", hommage à "Vie mode d'emploi" de Georges Perec, est finaliste du prix Goncourt du premier roman 2022, du prix Orange 2022. Il reçoit le Prix littéraire de l'Asie 2022 et le prix "Littérature de l'exil".
+ Voir plusDoan Bui est une journaliste française, autrice, essayiste et scénariste de bande dessinée.
Elle vient du Mans, où ses parents, originaires du Viêtnam, ont posé leurs valises. Après avoir hésité entre plusieurs métiers – paléontologue ou claviériste dans un groupe de rock –, elle a eu finalement la chance de trouver sa voie : être journaliste. Elle travaille à "L'Obs" (anciennement "Nouvel Observateur") depuis 2003 en tant que grand reporter.
Dans ses récits au long cours, la journaliste peut aussi bien couvrir de grands sujets de société (l’évolution de l’économie à l’avènement du numérique, les fake news, la faim dans le monde) que broder des portraits bouleversants (le quotidien de personnes atteintes du VIH, les naturalisations en France).
En 2013 elle a reçu le prix Albert Londres pour un article/reportage intitulé "Les Fantômes du fleuve" parlant des migrants tentant de gagner l’Europe via la Grèce par le fleuve Evros, publié par le "Nouvel Observateur".
En 2016, elle reçoit le prix Amerigo Vespucci ainsi que le prix littéraire de la Porte Dorée pour "Le Silence de mon père" (éditions de l'Iconoclaste), un récit biographique écrit après l'AVC de son père.
Son premier roman, "La Tour", hommage à "Vie mode d'emploi" de Georges Perec, est finaliste du prix Goncourt du premier roman 2022, du prix Orange 2022. Il reçoit le Prix littéraire de l'Asie 2022 et le prix "Littérature de l'exil".
Source : cherche-midi
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Lettres d'amour et de guerre | Doan Bui
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Le Mont-Saint-Michel a été racheté par Danone est transformé en hôtel de luxe. Les visites se font désormais avec un audioguide entrecoupé de publicité Danone. Incapable d'assurer financièrement la sauvegarde du patrimoine, l'État l'a cédé, bout à bout, à des capitaux privés. La tapisserie de Bayeux a été racheté par H&M, le Sacré-Cœur par McDonald's, le Panthéon par Starbucks, les Invalides par Google qui teste un hologramme parlant incarnant Jean Moulin.
Le jeu des chaises musicales était l'allégorie parfaite du monde capitaliste. Il n'y avait jamais assez de chaises pour tout le monde. La vie se résumait à cette ronde absurde où il fallait se battre pour arracher des ressources trop rares. Il n'y avait pas assez d'argent, de jobs, d'amis, de temps, d'amour, de sexe. La ronde continuait, mais à un moment, il fallait s'y résoudre : vous vous retrouviez sans chaise, sans argent, sans famille, sans amour. Les plus forts avaient le droit aux prolongations. Même irréfragable logique au manège, où il s'agissait d'attraper la queue du Mickey pour gagner un tour gratuit. Pour rester dans la course, il fallait faire preuve de férocité. Et peu à peu le cercle des compétiteurs se réduisait jusqu'à ce que le vainqueur se retrouve seul devant les chaises vides.
Jusqu'en 1945, les Françaises perdaient leur nationalité quand elles épousaient un "étranger" ! Le droit était machiste et les pères immigrés étaient les seuls dont l'existence était archivée dans l'état civil. Leurs épouses, elles, disparaissaient.
Le jeu des chaises musicales était l'allégorie parfaite du monde capitaliste. Il n'y avait jamais assez de chaises pour tout le monde. La vie se résumait à cette ronde absurde où il fallait se battre pour arracher des ressources trop rares. Il n'y avait pas assez d'argent, de jobs, d'amis, de temps, d'amour, de sexe. La ronde continuait, mais à un moment, il fallait s'y résoudre : vous vous retrouviez sans chaise, sans argent, sans famille, sans amour. Les plus forts avaient le droit aux prolongations. Même irréfragable logique au manège, où il s'agissait d'attraper la queue de Mickey pour gagner un tour gratuit. Pour rester dans la course, il fallait faire preuve de férocité. Et peu à peu le cercle des compétiteurs se réduisait jusqu'à ce que le vainqueur se retrouvât seul devant les chaises vides.
Avec la liberté venait le doute. On marchait, on hésitait, à la croisée des chemins, planté devant des carrefours, où la petite voix off susurrait : à droite, à gauche, fais ton choix et ne te trompe surtout pas, tu n'auras pas de vie supplémentaire.
Pour vivre, pour survivre, il fallait être souple, malléable. Longtemps elle était resté caillou. Une terre brulée et stérile. Et puis la terre avait bu les larmes. Accepté l'offrande du temps, qui apporte non pas l'oubli mais l'amère consolation du souvenir et de la mémoire. Et soudain, nourrie du ferment de la souffrance, une minuscule tige avait poussé dans son désert. Et devant ses yeux, elle vit cette chose étrange se dessiner : un futur.
L'inutilité était la définition de l'élégance. Le français était une langue de riches qui pouvait se permettre l'inutilité. La langue des pauvres était abrupte, elle allait à l'essentiel, manger, dormir, marcher, des verbes d'action secs et efficaces.
Le jeu des chaises musicales était l’allégorie parfaite du monde capitaliste. Il n’y avait jamais assez de chaises pour tout le monde. La vie se résumait à cette ronde absurde où il fallait se battre pour arracher des ressources trop rares. Il n’y avait pas assez d’argent, de jobs, d’amis, de temps, d’amour, de sexe. La ronde continuait, mais à un moment, il fallait s’y résoudre : vous vous retrouviez sans chaise, sans argent, sans famille, sans amour. Les plus forts avaient le droit aux prolongations. Même irréfragable logique au manège, où il s’agissait d’attraper la queue du Mickey pour gagner un tour gratuit. Pour rester dans la course, il fallait faire preuve de férocité. Et peu à peu le cercle des compétiteurs se réduisait jusqu’à ce que le vainqueur se retrouvât seul devant les chaises vides.
Pourtant, Anne-Maï avait toujours aimé jouer.
« On dirait qu’on était un cosmonaute. » On dirait qu’on était un chat. On dirait que tu étais un chou-fleur qui marche. En vieillissant, la formule magique « on dirait que » ne marchait plus. On était. Un cadre, un ouvrier, un contrôleur de gestion, un professeur.
On dirait que tu n’as pas été licenciée et que tu as gagné au Loto.
Jouer permettait de gagner d’autres vies.
Pourtant, Anne-Maï avait toujours aimé jouer.
« On dirait qu’on était un cosmonaute. » On dirait qu’on était un chat. On dirait que tu étais un chou-fleur qui marche. En vieillissant, la formule magique « on dirait que » ne marchait plus. On était. Un cadre, un ouvrier, un contrôleur de gestion, un professeur.
On dirait que tu n’as pas été licenciée et que tu as gagné au Loto.
Jouer permettait de gagner d’autres vies.
Le capitalisme avait déglingué les relations humaines.
Le travail ne donnait pas l'aisance des gens bien nés.
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