Nationalité : France
Né(e) à : Paris , le 02/12/1923
Mort(e) à : Paris , le 14/12/2011
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Né(e) à : Paris , le 02/12/1923
Mort(e) à : Paris , le 14/12/2011
Biographie :
Roland Dubillard est un comédien et un écrivain français.
Après une licence de philosophie sous l'influence de Gaston Bachelard, il débute comme comédien. Jean Tardieu lui commande ses premiers sketchs radiophoniques, Grégoire et Amédée, ce qui le fait connaître. Il écrit en 1961 sa première pièce de théâtre, Naïves hirondelles, qui remporte un franc succès.
Son œuvre, essentiellement théâtrale, comporte également des nouvelles, deux recueils de poésies, un essai et un journal intime, elle flirte souvent avec un absurde très subtilement distillé, faisant de Dubillard un frère spirituel de Ionesco et Beckett.
Il joue également dans plusieurs films : Le Témoin et Les Compagnons de la marguerite de Jean-Pierre Mocky, et surtout La Grande Lessive du même Mocky où, flanqué de Bourvil et Francis Blanche, ils forment un trio aussi poétique que drolatique, Il ne faut pas boire son prochain en 1997 de Patrice Leconte, Polar de Jacques Bral où il incarne avec une truculence retenue un journaliste mélancolique, Les vécés étaient fermés de l'intérieur de P. Leconte...
En 2008 il reçoit le Molière de l'auteur francophone vivant pour Les Diablogues.
Sa fille, Ariane Dubillard, est comédienne et chanteuse.
+ Voir plusRoland Dubillard est un comédien et un écrivain français.
Après une licence de philosophie sous l'influence de Gaston Bachelard, il débute comme comédien. Jean Tardieu lui commande ses premiers sketchs radiophoniques, Grégoire et Amédée, ce qui le fait connaître. Il écrit en 1961 sa première pièce de théâtre, Naïves hirondelles, qui remporte un franc succès.
Son œuvre, essentiellement théâtrale, comporte également des nouvelles, deux recueils de poésies, un essai et un journal intime, elle flirte souvent avec un absurde très subtilement distillé, faisant de Dubillard un frère spirituel de Ionesco et Beckett.
Il joue également dans plusieurs films : Le Témoin et Les Compagnons de la marguerite de Jean-Pierre Mocky, et surtout La Grande Lessive du même Mocky où, flanqué de Bourvil et Francis Blanche, ils forment un trio aussi poétique que drolatique, Il ne faut pas boire son prochain en 1997 de Patrice Leconte, Polar de Jacques Bral où il incarne avec une truculence retenue un journaliste mélancolique, Les vécés étaient fermés de l'intérieur de P. Leconte...
En 2008 il reçoit le Molière de l'auteur francophone vivant pour Les Diablogues.
Sa fille, Ariane Dubillard, est comédienne et chanteuse.
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Extraits du spectacle "Les diablogues", de Roland Dubillard. Mis en scène par Stéphane Eichenholc et avec Eric Guyonneau, en Février 2009 au Théâtre de la Semeuse (Nice).
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Un livre, c’est fait pour être lu, pas pour être écrit. Ce serait beaucoup trop long. S’il fallait écrire les livres qu’on achète, au lieu de les lire, plus personne n’en achèterait.
" Avec un caractère comme j'en ai un, on n'épouse pas n'importe qui. On épouse un cocu. C'est ce que j'ai fait. Il ne l'était pas encore quand je l'ai épousé, mais on voyait bien qu'il était fait pour ça. Et ça n'a pas tardé. C'est comme moi : je n'étais pas encore veuve. Mais il a bien vu tout de suite que j'étais faite pour être veuve. Et ça non plus, ça n'a pas tardé. de ce point de vue, il a été très bien. Ça lui plaisait, à cet homme d'épouser sa veuve. On peut même dire qu'on a été trop vite, tous les deux, ça marchait trop bien, parce que à peine il était devenu mon cocu, je suis devenue sa veuve. "
C'est toujours par imitation que l'on commence à fumer ; qui veut renoncer à fumer doit renoncer d'abord à son besoin d'imiter.
Ils disent : je vois ici une statue. Pourquoi ce verbe actif ? Quel acte font-ils subir à la statue ? Pensent-ils la modifier en la regardant ? Si quelqu’un dans l'acte de voir pâtit, ce n'est pas la statue, c'est l'homme qui la voit. Ils ignorent ce que c'est que de voir ; s'ils parlaient convenablement, ils diraient : "Il y a ici une statue dont je suis envué"
C’est arrivé à moi
Extrait 2
Je n’ai pas reconnu tout de suite
qu’elles pouvaient l’une et l’autre toucher
d’un doigt semblable un cercle de même rayon ;
et l’une et l’autre se toucher
à travers des fenêtres semblables.
J’avais déjà beaucoup à faire
à ne pas me tromper d’œil pour les voir
et à les toucher sans colère l’une après l’autre
comme les seins d’une troisième qui semblait
me venir d’elles par moments.
Étais-je seul dans leur pensée
et dans leurs quatre mains à la manière des pianos ?
Les vêtements que l’une m’enlevait
étaient ceux-là dont au même instant je sentais
l’autre me vêtir.
Elles s’en sont allées, la perle de l’une à l’oreille de l’autre
et inversement,
tandis que je voyais mes mains faire deux ombres
sur une seule table avec un seul soleil.
Extrait 2
Je n’ai pas reconnu tout de suite
qu’elles pouvaient l’une et l’autre toucher
d’un doigt semblable un cercle de même rayon ;
et l’une et l’autre se toucher
à travers des fenêtres semblables.
J’avais déjà beaucoup à faire
à ne pas me tromper d’œil pour les voir
et à les toucher sans colère l’une après l’autre
comme les seins d’une troisième qui semblait
me venir d’elles par moments.
Étais-je seul dans leur pensée
et dans leurs quatre mains à la manière des pianos ?
Les vêtements que l’une m’enlevait
étaient ceux-là dont au même instant je sentais
l’autre me vêtir.
Elles s’en sont allées, la perle de l’une à l’oreille de l’autre
et inversement,
tandis que je voyais mes mains faire deux ombres
sur une seule table avec un seul soleil.
J’ai noyé le poisson. Cela demande beaucoup d’eau.
On croit parler de quelque chose, et c’est toujours d’autre chose qu’on parle.
On croit parler de quelque chose, et c’est toujours d’autre chose qu’on parle.
Fais que toutes ces bêtises
N'aient jamais été commises !
Fais que l'inspecteur Toutou
N'inspecte plus rien du tout !
N'aient jamais été commises !
Fais que l'inspecteur Toutou
N'inspecte plus rien du tout !
Sous telle ou telle influence, si je perdais toute raison d’avoir une forme quelconque, je deviendrais sphérique. La sphère est la plus modeste des formes, et la plus révoltée, la moins humaine.
ÇA Y EST !
Ça y est ! j'ai la roue libre !
Si libre que son cercle est exempt de moyeu !
Tourner autour de rien que de son trou central !
Trou plein d'air naturel, de l'air que je respire :
Voilà ce que ma roue depuis toujours désire,
Avec ses rayons et ses pneus !
J'ai cette roue autour de moi depuis toujours.
Elle est heureuse, et moi, je ne suis pas heureux.
p.201
Ça y est ! j'ai la roue libre !
Si libre que son cercle est exempt de moyeu !
Tourner autour de rien que de son trou central !
Trou plein d'air naturel, de l'air que je respire :
Voilà ce que ma roue depuis toujours désire,
Avec ses rayons et ses pneus !
J'ai cette roue autour de moi depuis toujours.
Elle est heureuse, et moi, je ne suis pas heureux.
p.201
PARFOIS
C'est de silence et de nuit
Qu'on a besoin, parfois ;
Et, à la surface des planches,
De toucher la présence du bois ;
À la surface de la nuit,
Pouvoir tremper le doigt
Dans le remous de l'âme circulaire.
On fuit la musique,
Moulin à café de nos constellations de lumière ;
On fuirait même le crapaud,
Avec les bulles de sa peau faisant son bruit ;
Et même jusqu'à son propre cerveau :
On n'en veut plus ; ni de ses sifflements.
C'est l'arbre, et son bois légendaire,
Qui suscite en vous le verbe être ;
C'est de la fibre ; ça s'allonge ;
Ça dure ; et c'est nécessité.
On est emporté sous l'écorce
Par le courant du bois d'être et d'avoir été.
p.248
C'est de silence et de nuit
Qu'on a besoin, parfois ;
Et, à la surface des planches,
De toucher la présence du bois ;
À la surface de la nuit,
Pouvoir tremper le doigt
Dans le remous de l'âme circulaire.
On fuit la musique,
Moulin à café de nos constellations de lumière ;
On fuirait même le crapaud,
Avec les bulles de sa peau faisant son bruit ;
Et même jusqu'à son propre cerveau :
On n'en veut plus ; ni de ses sifflements.
C'est l'arbre, et son bois légendaire,
Qui suscite en vous le verbe être ;
C'est de la fibre ; ça s'allonge ;
Ça dure ; et c'est nécessité.
On est emporté sous l'écorce
Par le courant du bois d'être et d'avoir été.
p.248
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