Esther Benbassa

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10 livres
4 critiques

Note moyenne : 3/5 (sur 1 notes) Esther Benbassa

Biographie et informations

Nationalité : France
Né(e) à : Istanbul , le 27/03/1950

Biographie :

Esther Benbassa est une universitaire et intellectuelle française, spécialiste de l'histoire du peuple juif.

Elle a fait ses études supérieures en Israël (Université de Tel-Aviv) et en France. Docteure de troisième cycle de l'Université Paris VIII (1978) et docteure d'État (Université Paris III, 1987), elle a été postdoctoral fellow du Lady Davies Fellowship Trust et de la Yad Hanadiv / Barecha Foundation au département d'histoire du peuple juif de l'Université hébraïque de Jérusalem en 1988-1989.

Esther Benbassa dirige le Centre Alberto Benveniste pour les études et la culture séfarades ainsi que le Centre d'histoire moderne et contemporaine des juifs de l'EPHE.

Elle a notamment publié Des cultures et des dieux, avec Jean-Christophe Attias (Fayard, 2007), La Souffrance comme identité (Fayard, 2007), La République face à ses minorités (Mille et une nuits, 2004) et Les Juifs ont-ils un avenir? (Hachette Littératures, 2002).

depuis le 1er octobre 2011, Sénatrice du Val-de-Marne et vice-présidente de la Commission des Lois du Sénat, pour porter plus loin les combats qui sont les miens depuis des années.

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Esther Benbassa défend le droit de vote des étrangers .
Esther Benbassa défend le droit de vote des étrangers

Citations de Esther Benbassa

Par de, le 08/10/2011
La souffrance comme identité de Esther Benbassa

Ceux qui, sans répit, veillent sur la mémoire et en fond un devoir sont-ils prêts à lâcher prise pour autoriser l’oubli, qui n’est pas effacement de l’événement, mais seulement sortie de la mémoire, désormais confiée à l’histoire, comme on laissait hier au texte la charge de rappeler, à cadences régulière, les désastres du passé ?

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Par de, le 08/10/2011
La souffrance comme identité de Esther Benbassa

comprendre comment la souffrance, ses représentations, ses instrumentalisations successives ont pu façonner l’histoire d’un peuple et d’une religion, ou plus encore l’idée que ce peuple et cette religion se faisaient de leur histoire

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Par de, le 08/10/2011
La souffrance comme identité de Esther Benbassa

Le ferment de subversion que recèle la souffrance est neutralisé par cette ritualisation qui, par cumul des catastrophes qu’elle englobe, libère en même temps un espace d’espérance

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Par de, le 08/10/2011
La souffrance comme identité de Esther Benbassa

Pour ne pas oublier, c’est d’histoire que nous aurions besoin, et non d’émotions, toujours fugitives, exigeant sans cesse d’être renouvelées, avec toujours plus d’intensité

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Par de, le 08/10/2011
La souffrance comme identité de Esther Benbassa

Une justification eschatologique et apocalyptique de la souffrance prend forme, soutenue par la croyance en une vie après la mort

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Par de, le 08/10/2011
La souffrance comme identité de Esther Benbassa

En attendant, l’Holocauste comme religion de la souffrance a bel et bien été adopté par les masses juives

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