"Avec Bourdieu. Un parcours sociologique" de Gérard Mauger
https://www.puf.com/avec-bourdieu-un-parcours-sociologique
"Histoire philosophique des arts" de Carole Talon-Hugon
https://www.puf.com/histoire-philosophique-des-arts
"Le Jésus des historiens" de Pierluigi Piovanelli
https://www.puf.com/le-jesus-des-historiens
"24 heures de la vie de Jésus" de Régis Burnet
https://www.puf.com/24-heures-de-la-vie-de-jesus
"La poétique de l'espace" de Gaston Bachelard
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"Traité théologico-politique" de Spinoza
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" À poings fermés" de Jean-Manuel Roubineau
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"Le droit au sexe" d'Amia Srinivasan
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la délinquance d’appropriation des mineurs ne progresse plus que faiblement, alors que les violences et la délinquances expressive des mineurs sont en forte croissance
la forte corrélation entre la pauvreté d’un quartier et le taux de délinquants juvéniles qui y résidaient
L’émeute est politique parce que ces causes le sont
L'idée que les politiciens sont "tous pourris" est assez largement partagée. Beaucoup estiment que les politiciens sont corrompus, qu'ils ne pensent qu'à leurs intérêts et à leur carrière, qu'ils bénéficient de privilèges et d'impunités, qu'ils parlent beaucoup mais n'agissent guère, qu'ils multiplient les promesses pour se faire élire, et qu'ils s'empressent d'oublier sitôt élus.
Cette criminalisation de l’émeute et des émeutiers vise explicitement à creuser le fossé entre les jeunes des cités et le peuple, quitte à distinguer, chez les premiers, le bon grain de ivraie. Ces entreprises de disqualification sont juridiques morales, culturelles et ethnico-religieuse.
La chronique médiatique de la délinquance juvénile est à la fois discontinue et récurrente
Le monde des bandes peut-être défini comme le répertoire des formes de sociabilité propres aux jeunes des classes populaires qui font l’objet, à tort ou à raison, d’une présomption de délinquance
L’émeute est politique parce que ces effets ou ses cibles le sont.