Autres noms : Prieur-J+ Mordillat-, Mordillat-G

Note moyenne : 3.96/5 (sur 23 notes)

Biographies et informations

> Lire > Modifier > Historique Nationalité : France
Né(e) à : Paris , le 05/10/1949

Biographie :

Gérard Mordillat est un romancier et cinéaste français.

Né d’un père serrurier à la SNCF, Gérard Mordillat s’intéresse très vite à la littérature et au cinéma.

Il publie des poèmes, travaille avec Roberto Rossellini , réalise un documentaire sur les patrons, devient responsable des pages littéraires du journal Libération, qu’il quitte dès la publication de son premier roman, Vive la sociale !, en 1981. Et après l’adaptation de son livre au cinéma, il enchaîne romans, essais, fictions et documentaires pour petit et grand écran.

Il est, avec Patrick Besnier, Henri Cueco, Jacques Jouet, Hervé Le Tellier, Lucas Fournier et d’autres, l'un des « papous » de l’émission de France-Culture Des Papous dans la tête, fondée par Bertrand Jérôme et animée par Françoise Treussard.

Il est l’auteur, avec Jérôme Prieur, des séries télévisées sur la chaîne culturelle franco-allemande Arte Corpus Christi, L'Origine du christianisme, L'Apocalypse, ainsi que de trois essais, Jésus contre Jésus, Jésus après Jésus et Jésus sans Jésus.

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Gérard Mordillat, écrivain proche du peuple. Extrait émission France Inter dimanche 3 mai 08h20

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Citations de Gérard Mordillat


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  • Par guika, le 17/06/2009

    Jésus sans Jésus : La christianisation de l'Empire romain Jésus sans Jésus : La christianisation de l'Empire romain de Gérard Mordillat

    On peut et on doit additionner l'ensemble des éléments qui structurent le succès du christianisme: un monothéisme facile d'accès, une grande capacité d'adaptation et d'identification, un récit commun très simple attaché à une doctrine très sophistiquée, un spectre théologique allant des croyances populaires de masse aux élaborations les plus philosophiques pour les élites, une perspective de rétribution et de vie après la mort, une réponse à l'incertitude du présent et à l'angoisse de l'au-delà, une institution-refuge, une structure ecclésiale permettant d'écarter ou d'intégrer tous les opposants, une religion ouverte à tous et à toutes, l'appartenance à une même communauté, fût-elle imaginaire, des formes d'entraide et de charité, un système de compensation des inégalités sociales, une dispersion des églises à travers les régions, un livre de référence à la fois unique et multiple (le Nouveau Testament), des figures d'intercesseurs, des modèles exemplaires (les récits de martyre), et une utilisation de plus en plus inventive des images.
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  • Par Morriszapp, le 11/08/2009

    Notre part des ténèbres Notre part des ténèbres de Gérard Mordillat

    La réalité, c’est nous qui la créons. Mettez-vous bien ça dans le crâne : pour le public, il n’y a pas d’autre réalité que celle que nous inventons. (p. 397)

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  • Par Morriszapp, le 11/08/2009

    Notre part des ténèbres Notre part des ténèbres de Gérard Mordillat

    L’argent tue. Le capitalisme tue ! Le libéralisme tue ! Il n’y a pas d’autre mot. Il tue ! (p. 165)

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  • Par Piling, le 04/08/2008

    Jésus après Jésus : L'origine du christianisme Jésus après Jésus : L'origine du christianisme de Gérard Mordillat

    incipit :
    Le christianisme domine le monde occidental depuis près de vingt siècles. Est-il possible auourd'hui d'en retrouver l'origine, d'en désigner le point de départ, ou s'agit-il d'une entreprise aussi vaine que de rechercher le fleuve qui prendrait sa source dans la mer ?

    Le mot "source" n'est pas indifférent. C'est celui qu'utlisent les historiens et les exégètes du Nouveau Testament pour désigner les documents sur lesquels ils travaillent. Car, contrairement à ce que certains croient ou voudraient croire, le christianisme n'a laissé d'autres traces dans l'Antiquité que des livres. Pas de vestiges, pas de reliques, pas d'images : que du texte.

    Et c'est souvent vertigineux.
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