Nationalité : France
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Biographie :
Hélène Sarrazin a enseigné pendant trente-sept ans.
Sa retraite a déterminé son passage à l’écriture. Après avoir collaboré bénévolement à la revue "Aquitaine", elle explore la vie de deux grandes figures aquitaines et publie avec le soutien de plusieurs de ses amis "À la rencontre d’Élie Faure" (Fanlac, 1982), et "Élisée Reclus ou la passion du monde" (éditions de La Découverte, 1985).
Depuis les années 90, Hélène Sarrazin s’intéresse à l’histoire de Bordeaux, aux hommes et aux périodes qui ont marqué la pensée et la mémoire girondines : "Adrien Marquet, l’homme d’une ville" (éditions de La Presqu’île), "La Fronde en Gironde, l’Ormée" (Les Dossiers d’Aquitaine), "Bordeaux, la Traite des noirs" (CMD)…
Elle a également publié deux romans : "Le Pont de la Garonne" et "Les Chevaux de bronze".
+ Voir plusHélène Sarrazin a enseigné pendant trente-sept ans.
Sa retraite a déterminé son passage à l’écriture. Après avoir collaboré bénévolement à la revue "Aquitaine", elle explore la vie de deux grandes figures aquitaines et publie avec le soutien de plusieurs de ses amis "À la rencontre d’Élie Faure" (Fanlac, 1982), et "Élisée Reclus ou la passion du monde" (éditions de La Découverte, 1985).
Depuis les années 90, Hélène Sarrazin s’intéresse à l’histoire de Bordeaux, aux hommes et aux périodes qui ont marqué la pensée et la mémoire girondines : "Adrien Marquet, l’homme d’une ville" (éditions de La Presqu’île), "La Fronde en Gironde, l’Ormée" (Les Dossiers d’Aquitaine), "Bordeaux, la Traite des noirs" (CMD)…
Elle a également publié deux romans : "Le Pont de la Garonne" et "Les Chevaux de bronze".
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Citations et extraits (2)
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L'anarchisme est plus qu'un simple mode d'action, plus qu'une conception de la société, c'est une philosophie naturelle et sociale qu'il faut essayer de développer, en dehors de la métaphysique, en dehors de la méthode dialectique.
En vérité, personne n'était innocent dans cette affaire, à commencer par les roitelets africains, les marchands d'esclaves, [.. ], jusqu'au consommateur de sucre et de café [...]. Il s'agissait d'une gigantesque machine sociale, et qui pourrait dire que de nos jours, involontairement, le sachant ou non, nous ne profitons pas de crimes commis à l'autre bout du monde pour nous nourrir, nous servir au meilleur prix ?
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