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Hersh Mendel

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Biographie et informations

Nationalité : Pologne
Né(e) à : Varsovie , 1890
Mort(e) à : Tel-Aviv , 1969

Biographie :

Hersh Mendel, de son vrai nom Sztokfisz (Varsovie, 1890 - Tel-Aviv, 1969) était un révolutionnaire juif polonais.

Il a été éveillé à la conscience sociale par la révolution russe de 1905. Hersh Mendel passe son enfance dans les quartiers juifs populaires de Varsovie dont les habitants souffrent à la fois de la misère et de l'antisémitisme.
Dès son plus jeune âge, il travaille de longues heures dans l'atelier misérable de son père. Bundiste à Varsovie, anarchiste à Paris, soldat de l'Armée rouge en Ukraine, communiste puis trotskiste en Pologne et à Paris et sioniste prolétarien à Tel-Aviv, Hersh Mendel incarne une génération d'ouvriers juifs qui s'est lancée "à l'assaut du ciel" durant près d'un demi-siècle.
Ses souvenirs sur la pègre juive de Varsovie, sur le combat et la popularité du Bund, sur l'aventurisme du Parti communiste de Pologne et sur l'opposition des trotskistes polonais sont autant de découvertes.

> lire la suite Source : Wikipédia
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drame   romantisme   juif   crime   antisémitisme   stalinisme   holocauste   yiddishland   juive   cauchemars   révolution   génocide   révolution russe   judaisme   anarchisme   mythologie   polonais  

Citations de Hersh Mendel

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  • Par de, le 20/11/2011

    Mémoires d'un révolutionnaire juif de Hersh Mendel

    Autre mutilation du sens : le romantisme pastoral qui sévit aujourd’hui à propos du shtet’l, la bourgade juive d’Europe de l’Est. Une génération née au lendemain du génocide et ancrée dans le judaïsme par la nostalgie et l’imaginaire croit renouer avec son appartenance en rêvant à un petit monde attendrissant mais qui n’eut jamais la moindre réalité. Aucune turbulence n’agite ces décors en trompe-l’œil peuplés de silhouettes chagalliennes. On recompose ainsi un univers céleste avant même qu’il ait été envoyé au ciel par les nazis

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  • Par de, le 20/11/2011

    Mémoires d'un révolutionnaire juif de Hersh Mendel

    Israël, avec sa panoplie de pionniers et de déserts en fleurs, a également sa part de responsabilité dans ce filtrage du passé. Tournant le dos à la Dispersion, l’État juif avance une version de l’histoire juive dont il est bien entendu le but et le mot de la fin. Les concurrents historiques du mouvement sioniste, en particulier ceux qui adhéraient aux valeurs universalistes du mouvement ouvrier international, n’y occupent évidemment guère de place

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  • Par de, le 20/11/2011

    Mémoires d'un révolutionnaire juif de Hersh Mendel

    Qu’on réfléchisse un instant aux représentations actuelles de la vie et de l’histoire juives et à ce qu’elles omettent d’arracher à l’oubli. Dire et montrer la tentative d’extermination des populations juives par les nazis, par exemple, ne s’est pas fait sans méprises. Combien de représentations littéraires et cinématographiques du génocide n’ont-elles pas été piégées par le trop plein de drame qu’elles s’efforçaient de capter ?

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  • Par de, le 20/11/2011

    Mémoires d'un révolutionnaire juif de Hersh Mendel

    Paradoxalement, l’hyper-dramatisation du cauchemar a fini par dénaturer l’événement et par nuire à son intelligibilité. Un pas supplémentaire dans ce sens a été franchi récemment avec la transformation du génocide en holocauste, en sacrifice offert à Dieu. À terme, c’est la responsabilité et la vigilance des sociétés contemporaines qui se trouvent ainsi dangereusement hypothéquées.

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  • Par de, le 20/11/2011

    Mémoires d'un révolutionnaire juif de Hersh Mendel

    Ce récit contribue à réhabiliter un inconnu, le prolétaire juif d’Europe orientale et centrale, que la mythologie juive contemporaine rejette à sa périphérie et travestit soigneusement.

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