Jean Malaurie

Je me suis aussi questionné sur le pouvoir accordé à l'homonymie entre le mort et le nouveau-né, le pouvoir des sons dont le prononcé libère des énergies. Les Inuit ont la compréhension d'une immortalité. Le nom Inuit — Aama, Ikumapaluk*, Imina, Iggianguaq, Mikivssuk — est une parcelle de l'être intime ; il a une dynamique propre ; il va et vient. Le tuurngaq — esprit protecteur — participe à cette intégration entre le Grand Ancien (hiulik) et le nouveau-né. Les Inuit ont la compréhension d'une immortalité, le mort étant en attente dans les limbes. Immortalité ? Le terme n'existe pas en langue inuktitut traditionnelle, mais ils ont la conscience que le mort n'est que provisoirement mort. Et les Inuit savent que, après le décès, l'esprit va chercher dans les limbes son lieu d'éternité. Dans le noir, il peut se perdre ; la voie est périlleuse ; beaucoup errent à la recherche de la juste voie.
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*. « La si jolie petite flamme » en Inuit : c'est le nom de ma fille.
p. 111