Jérôme Fehrenbach

Depuis quelques mois nous recueillons des informations en provenance d'institutions d'hébergement et de soins pour malades mentaux selon lesquelles, sur instruction de Berlin, des patients malades depuis longtemps et qui semblent peut-être sans perspective de guérison leur sont enlevés par la contrainte. Régulièrement, leurs proches reçoivent après quelques temps la nouvelle qu'ils sont décédés de maladie, que le corps a été incinéré, et que les cendres peuvent leur être remises. Partout s'impose le soupçon confinant à la certitude que ces nombreux cas de morts inattendues de malades mentaux ne se produisent pas d'eux-mêmes, mais qu'ils sont intentionnellement provoqués, et que, ce faisant, on suit cette doctrine qui prétend que l'on serait autorisé à réduire à néant une vie pour ainsi dire indigne d'être vécue, c'est-à-dire à tuer des gens, quand on est d'avis que leur vie n'aurait plus de valeur pour le peuple et pour l'État. Une doctrine effrayante qui prétend justifier le meurtre d'innocents, qui, fondamentalement, ouvre la voie à une mort violente pour les invalides devenus incapables de travailler, pour les incurables, pour les vieillards décrépits ! Comme je l'ai appris de manière fiable, c'est maintenant aussi dans la province de Westphalie que sont établies dans les institutions de soins, des listes de tels pensionnaires, qui, sous le label de concitoyens improductifs, sont transportés ailleurs et au bout de quelques temps se font tuer. Cette semaine, le premier convoi est parti de l'hospice de Marienthal près de Münster !

Nous sommes au plus haut point attristés et tenaillés par l'inquiétude sur le devenir de notre peuple, quand nous sommes obligés de constater que ces vérités fondamentales ancrées dans la pensée chrétienne mais aussi dans la pensée naturelle, ainsi que les principes moraux qui vont avec, sont combattus en public en Allemagne et, en pratique, écartés. Quiconque suit un tant soit peu la vie publique ne peut le contester. Nous ne souhaitons pas aujourd'hui entrer dans les détails des preuves. Nous voulons seulement affirmer que les droits de la personne donnés par Dieu sont transgressés de multiples manières et niés dans les faits. Vous le savez : aujourd'hui beaucoup de nos concitoyens, très fréquemment, se voit retirer le droit à la vie, à l'inviolabilité physique, à la liberté, au choix d'une vie déterminée selon des buts ordonnés par la morale, le droit à la propriété et à la jouissance de la propriété, sans qu'il leur ait été opposé un acte répréhensible pénalement dans le cadre d'une procédure judiciaire en bonne et due forme […] nous vous rappelons cette doctrine effroyable selon laquelle il serait permis d'enlever la vie à de pauvres et innocents malades mentaux sous prétexte qu'ils seraient des « êtres humains improductifs » – une doctrine qui fondamentalement ouvre la porte et même le portail à la mise à mort violente de tous les gens déclarés improductifs, des malades incurables, des invalides du travail ou de guerre, des personnes séniles.

Le dernier enseignement de Clemens August, c'est que les droits de la vie et de l'individu ne sont pas négociables. Tous les « ismes », libéralisme, capitalisme, communisme, nazisme, doivent s'incliner devant la majesté de la loi divine, inaltérable. Elle place sous une protection particulière l'individu créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, ainsi que la famille qui en est issue. Cette protection est exigeante pour ceux que leur faiblesse désigne pour une éradication voulue ou implicite. Aucune loi humaine ne peut, dans son système, contrevenir aux lois divines. Cette conviction de la supériorité de la loi divine – ou de son avatar, le droit naturel – a fait dire de lui qu'il était antidémocrate. En réalité seule le préoccupent les excès d'une majorité sans contre-pouvoir, livrée à sa vanité ou son aveuglement.

"Le christianisme est une doctrine de déchéance pour un homme moderne, il ne mérite que le mépris intellectuel. Aujourd'hui, dans sa forme passionnelle, son activité revient à une trahison, du moins chez nous. L'évêque Galen de Munster, en est un exemple typique. Le Führer est déterminé à éliminer sous peu celui-là ainsi que quelques autres agitateurs. Il va encore observer l'évolution des choses pendant un certain temps, lorsque la coupe sera pleine, l'éclair de la colère s'abattra subitement sur ces traîtres de princes de l'Eglise."
Propos de Goebbels dans ses carnets à la fin de l'année 1941.

J'apprends à l'instant que, au pays, on ferme de plus en plus de couvents et qu'on dissout les communautés religieuses. Une lâcheté et une trahison pour tous ces catholiques qui sont ici exposés sur le terrain. […] Il y a une clique en Allemagne, qui d'un point de vue moral travaille contre le peuple, animée par de vils sentiments de haine personnelle. […] Grâce à Dieu, toutes les communautés chrétiennes connaissent leur ennemi commun ce qui j'espère contribuera à leur unité, que l'ennemi commun soit le mouvement athée ou le culte de la race.
caporal-chef Teschlade, le 5 août 1941

Dieu m'est témoin que ce sont mon amour pour l'Allemagne et ma répugnance à l'encontre des doctrines et des crimes blasphématoires du bolchevisme qui me poussent à alerter sur les risques qui nous menace que, dans le dos de l'armée allemande victorieuse, des doctrines fausses et des erreurs soient tolérées et suivies, qui à l'instar du communisme sont le prolongement de ce naturalisme et de ce matérialisme également prêchés et propagés en Allemagne.

Sous le nazisme j'ai dit publiquement – et j'ai écrit aussi à Hitler en 1939 à un moment où aucune puissance n'était intervenue pour s'opposer à ses visées expansionnistes — que la justice est le fondement de l'État ; si la justice n'est pas rétablie, alors notre peuple mourra de pourrissement intérieur. Je dois dire aujourd'hui : si le droit n'est pas respecté entre les peuples, alors jamais la paix et la concorde n'adviendront entre les peuples.

Nous, Catholiques, ne connaissons aucune religion de la race, mais seulement la révélation du Christ qui s'impose au monde, qui pour tous les peuples a apporté la même foi, les mêmes commandements, les mêmes institutions réparatrices. Puissent chaque peuple et chaque tribu, dans ce royaume du Christ-Roi, porter à leur plénitude ce qu'ils ont élevé, chacun dans sa singularité.