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3.53/5 (sur 55 notes)

Nationalité : France
Biographie :

Les Économistes Atterrés est un collectif de chercheurs, universitaires et experts en économie, regroupés, avec d'autres citoyens non économistes, en une association créée le 22 février 2011 dont l'action consiste à impulser la réflexion collective et l'expression publique des économistes qui ne se résignent pas à la domination de l'orthodoxie néo-libérale.


Leur action se traduit par des publications (notes, articles, communiqués, livres) et des interventions lors de réunions publiques dans les médias qui les sollicitent, afin de proposer des alternatives aux politiques d'austérité préconisées par les gouvernements actuels.


Ils se sont fait connaître à l'automne 2010 en publiant un Manifeste d'économistes atterrés, dans lequel ils font une présentation critique de dix postulats qui continuent à inspirer chaque jour les décisions des pouvoirs publics partout en Europe, malgré les cinglants démentis apportés par la crise financière et ses suites, et face auxquels ils mettaient en débat vingt-deux contre-propositions.

site:
http://www.atterres.org/

Quelques membres de l'association : Benjamin Coriat, André Orléan, Thomas Coutrot, Philippe Askenazy, Frédéric Lordon, Michel Dévoluy, Henri Sterdyniak.
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C’est Amazon, qui conquiert des positions dominantes dans la diffusion de livres, de DVD, de CD, d’objets culturels et qui utilise ses positions pour se développer dans d’autres secteurs, cherchant du même coup, le cas échéant en s’appuyant sur des méthodes marketing renouvelées (« la commande en un clic » par exemple), à enfermer le client dans l’ « univers Amazon ». L’un des effets de ces pratiques est l’étiolement ou la dissipation du commerce local, le libraire compétent est remplacé par un manutentionnaire, beaucoup moins rémunéré. Amazon, devenu acheteur dominant, va aussi pouvoir imposer ses prix à ses fournisseurs, au détriment des éditeurs ou des auteurs et des artistes, et comme ses consœurs multinationales du XXe siècle, capter la valeur pour son profit exclusif. Mais aussi et surtout Amazon va pouvoir favoriser à grande échelle les « produits culturels » qu’elle juge « porteurs » en termes de marché, ou à l’inverse s’abstenir de distribuer les produits dont elle ne veut pas favoriser la diffusion. Une entreprise multinationale aux pratiques opaques est ainsi progressivement en train de prendre le contrôle de l’univers culturel, à tout le moins d’en devenir un acteur majeur.
C’est Google qui, à travers ses algorithmes (dont le contenu est jalousement tenu secret), peut orienter les demandes des utilisateurs, et promouvoir les sites qui lui versent les redevances les plus copieuses. Google met ainsi en vente des mots-clés, et détourne des recettes publicitaires à son profit au détriment des fournisseurs de contenu. Google fait aussi commerce du non-respect des règles de la vie privée en faisant entrer chacun d’entre nous dans des « profils types » d’usagers du Net pour les revendre à des publicitaires. Et c’est à ce même Google que le gouvernement français veut aujourd'hui sous-traiter les subventions à la presse écrite…
C’est aussi Facebook qui choisit et oriente les informations qu’il diffuse, sans qu’aucun contrôle ne soit possible. Les récentes élections américaines ont ainsi mis au jour comment les algorithmes de Facebook (comme ceux de Google au demeurant) « choisissent » pour nous les informations proposées dans les menus.
C’est Apple enfin, champion du monde toutes catégories de la propriété intellectuelle, dont chaque produit est couvert par des centaines de brevets – y compris, comme l’actualité récente l’a montré, des brevets « de design » sur le « bout arrondi » de ses téléphones et qui à travers l’iTunes et l’écosystème ultra-propriétaire bâti autour de lui, enferme ses clients et usagers dans un monde autiste, tout en organisant l’obsolescence accélérée de ses propres produits.

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Les banques universelles représentent un risque potentiel considérable pour leurs clients et pour la stabilité du système bancaire. Ce risque provient d'un conflit d'intérêts entre activités commerciales et opérations de marché. Cette coexistence permet à la banque dite universelle de proposer des produits financiers aux clients de sa branche commerciale, et de parier contre eux dans sa branche financière, à leur insu. C'est ce qu'a révélé la plainte de la SEC contre la banque Goldman Sachs, accusée d'avoir trompé ses clients pour servir ses intérêts et ceux du hedge fund dirigé par le milliardaire John Paulson sur le fonds Abacus.
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En résumé, l’interpellation est la suivante : avez-vous pris soin, en consommant cette année, de ne pas dégrader l’appareil productif (au sens large) qui permet de produire ce que vous consommez, afin de léguer aux générations futures de quoi consommer au moins autant que vous ?
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[L]'ingénierie financière était présenté comme plus efficiente pour gérer les risques financiers, sans que l'on comprenne très bien en quoi le fait de transférer, par des techniques d'une grande complexité, un risque à un agent incapable de bien le mesurer pourrait faire baisser le niveau de risque global.
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Les crises sont toujours des moments où les contradictions inhérentes au système s'exacerbent tellement qu'elles éclatent. Surendettement, suraccumulation de capital, surproduction, tous ces "sur"-quelque chose sont des manifestations régulières des cycles économiques.
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Aborder les études sous l'angle de leur valeur économique marchande, c'est accepter qu'elles soient subordonnées à des intérêts économiques. C'est donc renoncer à ce qu'elles soient un temps à part dans l'existence, un temps de construction d'une conscience citoyenne et d'acquisition d'une culture commune. L'acquisition de connaissances et la construction d'une pensée critique laissent donc place à la recherche de "compétence professionnelles", ce qui passe par la formation d'une main-d'œuvre et de "ressources humaines" dociles.
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C'est que, point d'orgue d'une évolution sur laquelle nous allons revenir, la philosophie progressivement imposée à l'hôpital était qu'il adopte une logique de flux. L'hôpital ne devait plus être ce lieu d'hospitalité, où l'on prend soin, mais un lieu de passage, où le patient ne devait être retenu que le temps le plus court possible. Priorité absolue à "l'ambulatoire". Exit la relation patient/soignant, l'écoute, le temps passé à comprendre, à adapter la thérapie au cas particulier. Exit le soin. Tout était fait pour que l'hôpital sans hospitalité, centre de tri et de traitement, avant réexpédition, devienne la norme.
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Aborder la période qui s'ouvre devant nous sous l'angle du soin, comme nous entendons le faire ici, permet d'aller au-delà des idées convenues et d'affirmer ceci: il ne peut y avoir de santé sans soin, c'est-à-dire sans relation entre les hommes, un rapport au monde, un souci du monde, autres que ceux qui ont prévalu jusqu'ici. Dans le champ de la santé aujourd'hui, le soin est quasi systématiquement associé à une simple activité curative qui se trouve par ailleurs trop souvent réduite à un ensemble de pratiques techniques mesurables. Continuer de s'y soumettre, c'est se condamner à se priver des moyens de faire face. Il convient d'opérer une véritable révolution, une reconquête du soin.
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La qualité des denrées alimentaires est directement déterminée par l'organisation du travail et le système technique mis en œuvre. Il est évident qu'une tomate produite par l'agriculture industrielle avec beaucoup d'intrants chimiques, des moyens techniques mécaniques et puissants, beaucoup de conditionnement et de transport et peu de travail humain n'aura pas la même qualité qu'une tomate biologique produite au sein d'une AMAP et distribuée en circuit court. C'est le discours fallacieux des industriels de l'agro-industrie que de tenter de nous faire croire qu'il s'agit exactement des mêmes tomates.
Il n'en est rien. Non seulement pour la tomate elle-même, mais surtout que ce que coproduit la tomate industrielle en termes de déqualification et de précarité du travail, de dégradation de la biodiversité et d'émission de carbone. Les deux tomates, avec un nombre de calories similaire, n'ont pas le même goût social et écologique et probablement par les mêmes effets sur la santé.
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Ainsi, plusieurs décennies de néolibéralisme se soldent par une détérioration des solidarités et une recrudescence des inégalités économiques et sociales. Rappelons qu'il s'appuie sur l'idée que le marché et la liberté individuelle fondée sur la propriété privée mèneraient au bien-être de chacun. Nous voyons que non seulement le bien-être de chacun se dégrade, mais les liens sociaux également; le vivre-ensemble semble de plus en plus difficile quand les écarts de revenus, de patrimoines ou les inégalités sociales dans leur ensemble sont si grands. Les néolibéraux présupposent que le marché constitue un lieu non conflictuel où se rencontrent des individus égaux dont les transactions elles-mêmes garantissent cette égalité. C'est l'inverse. Le marché est un lieu de lutte où se rencontrent des entités au pouvoir très différent économiquement et socialement - quel poids a le consommateur lambda face à Amazon ? - et où se creusent les inégalités.
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