Ludwig Wittgenstein

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18 livres
1 critiques

Note moyenne : 3.9/5 (sur 30 notes) Ludwig Wittgenstein

Biographie et informations

Nationalité : Autriche
Né(e) à : Vienne, Autriche-Hongrie , le 26/04/1889
Mort(e) à : Cambridge, Royaume-Uni , le 29/04/1951

Biographie :

Ludwig Josef Johann Wittgenstein est un philosophe d'origine autrichien qui apporta des contributions décisives en logique, dans la théorie des fondements des mathématiques et en philosophie du langage.

Il est né dans une famille milliardaire; son père, Karl, ayant fait fortune dans la sidérurgie. Lugwig fut élevé dans une maison, connue à Vienne, sous le nom de " Palais Wittgenstein ", construit en 1871-1873 par l'architecte Friedrich Schachner. L’art y tenait une place de choix.

Le jeune Ludwig fut éduqué à la maison par des précepteurs. Adolescent, il choisit la profession d'ingénieur. Il fit ses études à Berlin dans une école célèbre et, à 20 ans, il partit pour Manchester, en Angleterre, afin d’effectuer des recherches en aéronautique. Comme ses recherches aéronautiques exigeaient beaucoup de mathématiques, il fut intrigué et fasciné par la puissance et l’élégance des mathématiques, si bien qu’il se désintéressa bientôt de ses études d’ingénieur pour se consacrer à la recherche sur les fondements des mathématiques. Sa carrière de philosophe était lancée.

Un logicien-philosophe allemand du nom de Gottlob Frege (1848-1925) - qu’on considère aujourd’hui comme le plus grand logicien depuis Aristote (384-322 av. J.-C.) lui conseilla d’aller étudier avec Bertrand Russell (1872-1970) à l’Université de Cambridge (Trinity College).

Lorsque la première guère mondiale éclata en 1914, Wittgenstein s’enrôla dans l’armée autrichienne. C’est en partie dans les tranchées qu’il rédigea son premier ouvrage, le fameux Tractatus logico-philosophicus traitant de questions fondamentales de logique et de morale. Le Tractatus paru en 1922 et obtint rapidement un grand succès.

Wittgenstein était un être hors du commun: il a changé le monde deux fois. Une première fois, avec son ouvrage Le Tractatus, il a établi les bases non positivistes du langage. Dans les Recherches philosophiques, il a donné au langage le statut de problème numéro 1, comme Heidegger avait réussi à imposer la question de l'être.

La majeure partie des travaux tardifs de Wittgenstein ont été écrits dans l'isolement de la campagne et notamment sur la côte ouest de l'Irlande. Il avait écrit l'essentiel de ce qui sera publié après sa mort sous le titre Philosophische Untersuchungen, les Recherches philosophiques, quand on lui diagnostiqua un cancer de la prostate en 1949.

> lire la suite Source : www.cvm.qc.ca
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Citations de Ludwig Wittgenstein

Par Tomsoluble, le 15/09/2010
Remarques sur "Le Rameau d'or" de Frazer de Ludwig Wittgenstein

Il faut commencer par l'erreur et lui substituer la vérité.
C'est-à-dire qu'il faut découvrir la source de l'erreur, sans quoi entendre la vérité ne nous sert à rien. Elle ne peut pénétrer lorsque quelque chose d'autre occupe sa place.
Pour persuader quelqu'un de la vérité, il ne suffit pas de constater la vérité, il faut trouver le chemin qui mène de l'erreur à la vérité.

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Par doyoubnf, le 25/10/2010
Le Cahier bleu et le Cahier brun de Ludwig Wittgenstein

"« Qu’est-ce que la longueur ? », « Qu’est-ce que le sens ? », « qu’est-ce que le nombre un ?, etc., toutes ces questions provoquent en nous une crampe mentale. Nous sentons que nous ne pouvons rien montrer en réponse, et que pourtant nous devrions montrer quelque chose. (Nous avons affaire à l’une des grandes sources d’égarement philosophique : un substantif nous pousse à chercher une chose qui lui corresponde)" (p.35)

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Par Messager, le 02/07/2011
Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein

5.6 - les limites de mon langage signifient les limites de mon propre monde.
5.621 - le monde et la vie sont un.
5.63 - je suis mon propre monde.
5.632 - le sujet n’appartient pas au monde, mais il constitue une limite du monde.
6.373 - le monde est indépendant de ma volonté
6.41 - le sens du monde doit se trouver en dehors du monde
6.43 - si c’est la bonne ou la mauvaise volonté qui change le monde, elle ne peut que changer les limites du monde, non point les faits ; non point ce qui peut être exprimé par le langage.
En un mot, le monde doit par là-même devenir absolument un autre monde. Il doit pour ainsi dire diminuer ou augmenter en tant que totalité.
Le monde de l’homme heureux est un autre monde que celui du malheureux.
6.432 - comment est le monde, voilà qui est absolument indifférent pour ce qui est plus élevé. Dieu ne se révèle pas dans le monde.
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Par Messager, le 11/07/2011
Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein

Les problèmes qui naissent d’une fausse interprétation de nos formes de langage ont le caractère de la profondeur. Ce sont de profondes inquiétudes ; elles sont aussi profondément enracinées en nous que les formes de notre langage ; leur signification est aussi grande que l’importance de notre langage. Demandons-nous : pourquoi ressentons-nous une plaisanterie grammaticale comme profonde ? (Et en effet, c’est là la profondeur philosophique.)

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