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La révolution d'un seul brin de paille : Une introduction à l'agriculture sauvage de
Masanobu Fukuoka
Je me rappelle qu'il y a quelques années, tôt le matin, quelqu'un était entré précipitemment dans la maison pour me demander si j'avais couvert mes champs d'un filet de soie ou de quelque chose de ce genre. Je ne pouvais pas imaginer de quoi il parlait, aussi suis-je sorti sur le champ pour jeter un coup d'oeil.
Nous venions juste de moissonner le riz, et en l'espace de la nuit le chaume du riz et l'herbe qui y poussait s'étaient entièrement couverts de toiles d'araignées comme de la soie. Ondulant et miroitant avec la brume matinale, c'était un coup d'oeil superbe.
Le prodige, quand ceci arrive, ce qui est rare, c'est qu'il ne dure qu'un jour ou deux. Si l'on regarde de près, il y a plusieurs araignées par centimètre carré. Elles sont si serrées sur le champ qu'il n'y a presque pas d'espace entre elles. Sur un are il doit y en avoir je ne sais combien de milliers, combien de millions. Quand vous venez voir le champ deux ou trois jours plus tard, vous remarquez que des fils de plusieurs mètres de long se sont cassés et ondulent au vent avec cinq ou six araignées s'accrochant l'une à l'autre. C'est comme un duvet de pissenlit ou les graines de pommes de pin sont emportées par le vent. Les jeunes araignées s'accrochent aux fils et sont envoyées voguer dans le ciel.
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La révolution d'un seul brin de paille : Une introduction à l'agriculture sauvage de
Masanobu Fukuoka
M. Fukuoka est un savant qui se méfie de la science - ou de ce qui trop souvent passe pour science. Cela ne veut pas dire qu'il ne l'utilise pas ou la méprise. Sa méfiance en réalité vient de son sens pratique et de ce qu'il connaît. Comme Sir Albert Howard, Masanobu Fukuoka condamne le morcellement de la science par la spécialisation. Comme Howard, il souhaite poursuivre son sujet dans la totalité, et il n'oublie jamais que sa totalité comprend à la fois ce qu'il connaît et ce qu'il ne connaît pas. Ce dont il a peur dans la science moderne appliquée est son dédain pour le mystère, sa volonté de réduire la vie à ce qui est connu et d'agir avec la prétention que ce qu'elle ne connaît pas peut être ignoré en toute sécurité. "La nature saisie par la connaissance scientifique est une nature qui a été détruite ; c'est un fantôme possédant un squelette mais pas d'âme." Un tel passage rappellera la méfiance exprimée dans notre tradition par ces vers de Wordsworth :
Notre intelligence touche à tout
Déforme les belles formes des choses -
Nous tuons pour disséquer.
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La révolution d'un seul brin de paille : Une introduction à l'agriculture sauvage de
Masanobu Fukuoka
il n'y pas de but auquel l'homme doivent penser.
On ferait bien de demander aux enfants si oui ou non
une vie sans but est dénuée de sens.
Depuis l'époque où il entre à l'école maternelle commence la
souffrance de l'homme.
L'être humain était une créature heureuse mais il créa un monde dur
et maintenant il lutte pour essayer de s'en évader.
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La révolution d'un seul brin de paille : Une introduction à l'agriculture sauvage de
Masanobu Fukuoka
L'agriculteur est devenu trop affairé quand on commencé à étudier le monde
et à décidr qu'il serait "bon" de faire ceci ou cela.
Toute ma recherche a été de ne pas faire ceci ou de ne pas faire cela.
Ces trente années m'ont appris que les agriculteurs
se seraient mieux trouvés de ne presque rien faire du tout.
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L'agriculture naturelle : theorie et pratique pour une philosophie verte de
Masanobu Fukuoka
C'est dans un désert américain, que je réalisais soudain que la pluie ne tombe pas des cieux ; elle provient du sol. La formation des déserts n'est pas due à l'absence de pluie ; mais plutôt, la pluie cesse de tomber parce que la végétation a disparu. Construire un barrage en plein désert revient à essayer de traiter les symptômes de la maladie, mais ce n'est pas le bon moyen d'augmenter les précipitations. Il nous faut d'abord apprendre à régénérer les anciennes forêts.
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L'agriculture naturelle : theorie et pratique pour une philosophie verte de
Masanobu Fukuoka
Dans une perspective scientifique, les choses sont grandes ou petites, mortes ou vivantes, croissantes ou décroissantes. Mais cette vision s'appuie sur des notions de temps et d'espace, et n'est pas autre chose qu'une hypothèse pratique. Dans le monde naturel, qui transcende le temps et l'espace, il n'y a, à proprement parler, ni grand ni petit, ni vie ni mort, ni ascension ni chute. Pas plus qu'il n'y a de conflit et de contraction entre les paires d'opposés, droite et gauche, rapide et lent, fort et faible.
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La révolution d'un seul brin de paille : Une introduction à l'agriculture sauvage de
Masanobu Fukuoka
Dans cette ferme, nous pratiquons l'agriculture du "non-agir"
et mangeons des céréales complètes délicieuses,
des légumes et des agrumes.
Il y a du sens et de la satisfaction fondamentale rien qu'à vivre
à la source des choses?
La vie est chant et poésie.
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L'agriculture naturelle : theorie et pratique pour une philosophie verte de
Masanobu Fukuoka
C'est une erreur de croire qu'au fur et à mesure des progrès accomplis dans une gamme étendue de secteurs hautement spécialisés, le champ d'application grandit. Il ne nous faut pas oublier que plus la recherche se spécialise, plus sa perspective se rétrécit.
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La révolution d'un seul brin de paille : Une introduction à l'agriculture sauvage de
Masanobu Fukuoka
le paysan ne réalise pas qu'il est devenu uniquement un facteur
dans l'équation de l'accroissement de la vitesse et de
l'efficacité de l'agriculture moderne.
Il laisse le vendeur d'équipement agricole
faire tout le calcul pour lui.
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La révolution d'un seul brin de paille : Une introduction à l'agriculture sauvage de
Masanobu Fukuoka
dans la nature il y a la vie et la mort et la nature est pleine de joie.
Dans la société humaine, il y a la vie et la mort et les gens
vivent dans la tristesse.
La littérature indienne : etes-vous intouchable ?
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