Né(e) : 1958
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Biographie :
Pascal Duret est un sociologue français spécialiste des pratiques et représentations sociales du sport, de la jeunesse, du corps humain, de l'identité et du couple.
Professeur à l'université de La Réunion, il est le directeur d'un centre de recherche dépendant de cet établissement, le Centre universitaire de recherches en activités physiques et sportives. Ses travaux ont été traduit en cinq langues. Il a été expert de plusieurs grands organismes de la recherche publique. Il est actuellement expert à l’Agence pour l’Évaluation de la Recherche et de l’Enseignement Supérieur (AERES). Expert, ou éditeur scientifique de plusieurs revues internationales, il dirige une collection aux Presses Universitaires de France.
Pascal Duret est un sociologue français spécialiste des pratiques et représentations sociales du sport, de la jeunesse, du corps humain, de l'identité et du couple.
Professeur à l'université de La Réunion, il est le directeur d'un centre de recherche dépendant de cet établissement, le Centre universitaire de recherches en activités physiques et sportives. Ses travaux ont été traduit en cinq langues. Il a été expert de plusieurs grands organismes de la recherche publique. Il est actuellement expert à l’Agence pour l’Évaluation de la Recherche et de l’Enseignement Supérieur (AERES). Expert, ou éditeur scientifique de plusieurs revues internationales, il dirige une collection aux Presses Universitaires de France.
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Citations et extraits (2)
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Les individus peuvent modifier leurs valeurs dans le temps, mais peuvent aussi, en fonction de leurs expériences, changer leur rapport aux valeurs (c'est-à-dire l'importance globale qu'ils leur accordent) Avec le temps, certains conflits de valeurs évoluent quand d'autres, au contraire, sont enkystés dans l'histoire du couple. (...) Pourtant, le rôle du temps sur les valeurs est peu étudié par la sociologie.
Chacun des membres du couple, face aux valeurs de l'autre, pourra adopter une (ou plusieurs) des attitudes suivantes: l'évitement de ce qui fâche et le cloisonnement des scènes où s'expriment les différences, la relativisation comme forme de minimisation de leur importance, la tentative de conversion ou d'emprise sur l'autre, enfin l'acceptation de l'écart de valeurs par la conversation conjugale et le compromis, ou inversement, la réduction des différences en se convertissant aux valeurs de l'autre.
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