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Par de, le 29/10/2011
Un autre capitalisme n'est pas possible de
Rémy Herrera
La question qui reste posée est bien celle de savoir comment, au delà des échecs et des erreurs du passé, les peuples de la civilisation universelle peuvent continuer à espérer construire ensemble les bases d’un avenir postcapitaliste – qu’on le veuille social ou, mieux, socialiste
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Par de, le 29/10/2011
Un autre capitalisme n'est pas possible de
Rémy Herrera
les phénomènes socio-économiques, quels qu’ils soient, peuvent être expliqués à partir des seuls comportements individuels maximisateurs et que ceux-ci, par les mécanismes de marché, sont à même de conduire la société à une harmonie collective. Or, le fait est que les analyses de la dynamique du capitalisme – pardon : de l’économie de marché, le terme capitalisme étant tabou dans la littérature orthodoxe – que nous livrent les plus éminents auteurs néoclassiques sont marquées par une dénégation, têtue : dans l’élément de la théorie, la crise n’existe pas
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Par de, le 29/10/2011
Un autre capitalisme n'est pas possible de
Rémy Herrera
Les grands problèmes relatifs à l’environnement et aux ressources naturelles, spécialement ceux touchant aux crises écologiques globales, ne peuvent être saisis sans se référer à un cadre théorique qui prenne pour objet et propose pour concept le "monde" en tant qu’entité socio-historique concrète faisant "système"
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Par de, le 29/10/2011
Un autre capitalisme n'est pas possible de
Rémy Herrera
Les néoclassiques sont sortis vainqueurs de leur entreprise de destitution des méthodes holistiques en économie, au profit d’une vision atomiste, subjectiviste, réduisant le comportement humain à une psychologie individualiste universelle et excluant les institutions socialement construites
La grande question sur la vie, l'univers et le reste
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