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3.81/5 (sur 733 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Paris , le 01/04/1965
Biographie :

Soledad Bravi est une illustratrice française et auteure d'ouvrage pour la jeunesse.

Elle est la fille de l'auteure Mila Boutan (1936). Elle sort diplômée de l’École supérieure d'arts graphiques Penninghen en 1988. Elle travaille comme directrice artistique dans la publicité, puis devient illustratrice professionnelle en 1993 à la naissance de son premier enfant.

Elle est l'auteure de nombreux livres chez différents éditeurs (Gallimard, Seuil, Mila Editions). Elle collabore avec le magazine Elle, Colette, le pâtissier Pierre Hermé, Chanel, Petit Jour Paris, Image Republic, Monoprix et les marques de beauté Clarins et L'Occitane en Provence.

Depuis mai 2012, chaque semaine, elle a sa propre page dans le magazine Elle France.

Ce que cette illustratrice aime par-dessus tout, c'est se renouveler et toucher à tout: imaginer des histoires pour les tout-petits à L'école des loisirs, inventer un personnage féminin pour la collection Les Paresseuses chez Marabout, créer des assiettes pour Petit Jour, exposer ses dessins, très grands, taille mannequin, chez Colette.

Elle est mariée avec Jean-Luc Bravi, président de l’agence de pub DDB Paris, avec qui elle a eu deux enfants.

site officiel : https://www.soledadbravi.com/
Instagram : https://www.instagram.com/soledadbravi/?hl=fr

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Source : http://www4.fnac.com et http://www.soledadbravi.com/ et http://www.blogdesoledadbravi.com/
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Citations et extraits (59) Voir plus Ajouter une citation
■ Le cas particulier des béguines.
La guerre de Cent Ans [1337-1453] laisse beaucoup de veuves.
Pour ne pas se faire voler ou violer en restant seules chez elles, elles vont dans des couvents appartenant à la communauté laïque* et étudient les textes religieux, mais ne font pas de voeux perpétuels d'obéissance, de pauvreté et de chasteté.
Ces béguines sont autonomes, elles vivent d'aumônes, du salaire des soins médicaux qu'elles dispensent aux gens, ou du travail du textile.
Elles encouragent la liberté sexuelle et n'admettent pas l'autorité de l'homme sur la femme.
L'Eglise n'aime pas se faire déposséder des aumônes, elle pense que ces femmes perturbent les moines, qui ont fait voeu de chasteté, et les détournent de la prière, et que ces béguines détiennent trop de libertés.
L'idée qu'une femme puisse s'émanciper va à l'encontre de la morale.
Celles qui refusent d'entrer dans un ordre religieux sont jugées et finissent brûlées vives au bûcher.

* indépendant de tout ordre religieux
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■ La chasse aux sorcières [ XVe - XVIIe siècles ]
Les villageois croient que ces femmes sorcières sont responsables de leurs problèmes, de la misère, de la pauvreté, des mauvaises récoltes et des tempêtes.
Toutes ces rumeurs conduisent les femmes devant les tribunaux. Les rousses, celles qui ont du savoir, les vieilles (à partir de 28 ans) et celles qui rouspètent trop.
Même les règles, considérées jusque-là comme un signe de fécondité, deviennent une preuve de malédiction. On décide que les femmes qui souffrent de règles très douloureuses sont habitées par le démon.
Accusées de sorcellerie, elles sont exilées, assassinées ou brûlées.*
Petit test pour prouver qu'une femme est une sorcière : mettre la femme soupçonnée nue, lui attacher les mains et les pieds, la jeter à l'eau**.
Si elle flotte, c'est une sorcière ! On la sort de l'eau et on la brûle.
Si elle coule et se noie, c'est qu'elle est innocente (mais elle est morte).

* 100 000 mortes
** préalablement bénie
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L'adolescent est très fatigant, très égoïste, très désagréable, très injuste, très ingrat, très feignant, très mal élevé, mais il faut certainement ça pour couper le cordon très solide qui le relie à ses parents...
Heureusement, parfois il y a un mot, un geste, une attention qui effacent tout... jusqu'au prochain scud !
(p. 130-131)
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■ Le code civil de Napoléon, XIXe siècle.
Napoléon décide de collecter toutes les lois qui régissent les relations sociales, celles de la famille et celles des biens des habitants d'une même ville.
Le statut des femmes connaît un net recul : le mariage les prive des droits civiques. Comme les enfants. Comme les malades mentaux.
Le mariage se fait sous le consentement du père :
- le fils jusqu'à 25 ans
- la fille à vie.
La femme mariée passe de la tutelle du père à celle du mari.
Elle doit obéissance à son époux.
La femme et son corps sont la propriété de l'homme.
[...]
(p. 46-47)
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« Quand Pâris voit Hélène, il en tombe fou amoureux : La vache, la bombasse. Hélène ne reste pas insensible au charme de Pâris : Je suis grave in love. » (vignettes 94 et 95)
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A table :

Les ados : Oh ! On a oublié de mettre les verres…

Soledad : Quand Papa rentrera, il nous les fera passer.
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Je m'adresse à ceux qui veulent découvrir un autre New York, celui que l'on ne trouve pas forcément dans les guides.
Prendre son temps, c'est la meilleure façon de voir la ville, de se mettre au rythme des habitants, flaner pour s'imprégner de la personnalité de New York, s'asseoir dans un jardin et écouter la ville, regarder la ville qui nous entoure.
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En courant :

T’as beau mettre un morceau que t’aimes bien, tu souffres… et tu te dis, que, si tu n’avais pas le cul mou, tu arrêterais immédiatement… Mais tu as le cul mou, alors ?…

- J’fais un autre tour.
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Les épinards ils font beurk!
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- Papa ? Pa-pa ?
- Oui !
- T'as pas vu maman ?
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