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Par yo, le 15/01/2009
Notre besoin de consolation est impossible à rassasier de
Stig Dagerman
Puisque je suis au bord de la mer, je peux apprendre de la mer. Personne n’a le droit d’exiger de la mer qu’elle porte tous les bateaux, ou du vent qu’il gonfle perpétuellement toutes les voiles. De même, personne n’a le droit d’exiger de moi que ma vie consiste à être prisonnier de certaines fonctions. Pour moi, ce n’est pas le devoir avant tout, mais la vie avant tout. Tout comme les autres hommes, je dois avoir droit à des moments où je puisse faire un pas de côté et sentir que je ne suis pas seulement une partie de cette masse que l’on appelle la population du globe, mais aussi une unité autonome.
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Par LUKE59, le 05/09/2011
Notre Besoin de Consolation Est Impossible a Rassasier, Suivi du Condamne a Mor de
Stig Dagerman
...,personne n'a le droit d'exiger de moi que ma vie consiste à être prisonnier de certaines fonctions.Pour moi,ce n'est pas le devoir avant tout mais:la vie avant tout.Tout comme les autres hommes,je dois avoir droit à des moments où je puisse faire un pas de côté et sentir que je ne suis pas seulement une partie de cette masse que l'on appelle la population du globe,mais aussi une unité autonome.
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Par emmyne, le 21/06/2011
Notre besoin de consolation est impossible à rassasier de
Stig Dagerman
Personne ne sait quand tombera le crépuscule et la vie n'est pas un problème qui puisse être résolu en divisant la lumière par l'obscurité et les jours par les nuits, c'est un voyage imprévisible entre des lieux qui n'existent pas.
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Automne allemand de
Stig Dagerman
Berlin, le 13 février 1945, pendant un bombardement. Cette date figure en tête d"un chapitre de roman publié dans une revue allemande. L'auteur raconte la dernière après-midi d'un receveur de tramway. Cet homme rentre chez lui et trouve sa maison vide à une heure anormale. Sa fille souffre d'épilepsie et il envisage le pire. Et tandis qu'une attaque générale américaine se déchaîne sur Berlin, Max Eckert, receveur de tramway, se lance dans une épouvantable odyssée qui se termine dans la station de métro où, selon toute certitude, les membres de sa famille ont été brûlés vifs, en compagnie de milliers d'autres personnes, et ne peuvent être identifiés. Dans un accès de fureur, il attaque un agent de police qui le salue d'un "Heil Hitler" et il est abattu.
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Par emmyne, le 21/06/2011
Notre besoin de consolation est impossible à rassasier de
Stig Dagerman
Etant donné que je cherche à m'assurer que ma vie n'est pas absurde et que je ne suis pas seul sur la terre, je rassemble tous ces mots en un livre et je l'offre au monde.
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Automne allemand de
Stig Dagerman
Quelle distance y-a-t-il entre la littérature et la souffrance? Est-elle fonction de la nature de la souffrance, de son intensité ou de l'espace qui les sépare? L'œuvre littéraire est-elle plus proche de la souffrance que cause le reflet du feu ou de celle qui naît du feu lui-même? Des exemples proches, aussi bien dans l'espace que dans le temps, montrent qu'il existe des rapports pratiquement directs entre la littérature et la souffrance éloignée, fermée, et il est peut-être possible d'affirmer que le fait de souffrir avec les autres est une forme de littérature qui cherche ardemment ses mots. La souffrance immédiate, ouverte, se distingue de la souffrance lointaine en particulier par le fait qu'elle ne cherche pas ses mots en tout cas pas au moment où elle est ressentie. En comparaison de la souffrance fermée, la souffrance ouverte est timide, renfermée et avare de ses paroles.
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Par mustango, le 18/10/2010
Automne allemand de
Stig Dagerman
A l'entendre parler ainsi, on a l'impression que les Allemands ont occupé la Norvège pour pouvoir faire des sports d'hiver.
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La dictature du chagrin et autres écrits amers (1945-1953) de
Stig Dagerman
Elle a une majorité gaulliste, cette cité, mais ce serait une grossière erreur que d'affirmer que ses habitants sont des gaullistes convaincus et que la "volonté populaire" y est en faveur d'un régime fort aux aspects dictatoriaux. Si l'on doit parler de volonté populaire, il faut également dire que celle-ci est fourvoyée ; d'une part du fait de l'absence de programme du parti gaulliste, qui profite de l'avantage de celui qui n'a pas de programme - c'est-à-dire de pouvoir tout promettre -, et d'autre part du fait de sa propre lassitude et de sa nervosité, dispositions qui incitent les gens à croire à tout ou bien à rien.
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Par Margotte, le 25/03/2011
Automne allemand de
Stig Dagerman
L'Allemagne tout entière pleure ou rit devant le spectacle de la dénazification, cette comédie dans laquelle les Spruchkammen jouent pitoyablement le rôle ambigu de l'ami de la famille, ces tribunaux dont les procureurs présentent leurs excuses à l'accusé avant que la sentence ne soit rendue, ces énormes moulins à papier qui offrent fréquemment, dans cette Allemagne qui manque de papier, le spectacle d'un accusé qui présente une vingtaine de certificats attestant une conduite irréprochable et qui consacrent un temps considérable à des milliers de cas absurdes et sans importance tandis que les cas véritablement graves semblent disparaître par quelque trappe secrète.
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La dictature du chagrin et autres écrits amers (1945-1953) de
Stig Dagerman
Le principe "diviser pour régner" n'a certes pas été abandonné mais l'angoisse résultant de la faim, l'angoisse résultant de la soif, l'angoisse résultant de l'inquisition sociale a, au moins en principe, dû céder la place, en tant que moyen de souveraineté dans le cadre de l’État-providence, à l'angoisse résultant de l'incertitude et à l'incapacité dans laquelle se trouve l'individu de disposer de l'essentiel de son destin. Enfoncé dans le bloc de l’État, l'individu est sans cesse en proie à un sentiment lancinant d'incertitude et d'impuissance qui doit rappeler la situation de la coque de noix dans le Maelström ou celle d'un wagon de chemin de fer, attaché à une locomotive en folie, qui serait doué de pensée mais n'aurait pas la possibilité de comprendre les signaux ni de s'y reconnaître dans les aiguillages.
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