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Citation de Ledraveur


« Comment un "Sioux" devient-il un homme-médecine ? demandai-je ».
— Certains pensent que nous sommes choisis pendant que nous sommes encore dans le ventre de notre mère. C'est peut-être vrai, parce que la majorité d'entre nous commençons à le devenir dès notre enfance. Nous avons des sentiments étranges à ce sujet et nous pensons aux Puissances supérieures plus que ne le font les autres enfants. Nous jouons moins et faisons moins les autres choses. Nous nous isolons et examinons ce qui nous arrive. Tout ceci est bien sûr l'œuvre de Wakan Tanka. Il regarde en nous et voit ce que nous sommes. En réalité, lui et Tunkashila nous appellent2. Ce qui se passe alors est que nous nous ouvrons de plus en plus aux Puissances supérieures. C'est comme si notre corps était couvert de trous à travers lesquels elles entrent et nous emplissent, tandis que dans l'autre sens, nos prières et nos désirs sortent pour monter vers elles. Nous sommes également prêts à renoncer à un grand nombre des plaisirs ordinaires de la vie afin de devenir des hommes-médecine.
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Note : A la différence de la plupart des autres hommes-médecine et saints hommes lakotas, Fools Crow ne pensait pas que Wakan Tanka et Tunkashila étaient un seul et même Être. Ils étaient Un en esprit, mais des Personnes individuelles. Wakan Tanka était pour lui semblable au Père dans la Bible et Tunkashila semblable au Fils, Jésus-Christ. « Pourquoi aurions-nous deux noms pour la même personne, et pourquoi les récits de notre commencement parlent-ils d'une personne nommée Tunkashila venant dans notre pays jadis et allant parmi nous ? Nul n'a jamais dit que cette personne était Wakan Tanka. C'est pourquoi, quand je prie avec ma Pipe, je la dirige d'abord vers Wakan Tanka, puis vers Tunkashila, puis vers les quatre Directions et finalement vers Grand-Mère Terre. »
p. 49
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