Nationalité : France
Né(e) à : Lyon , le 29/03/1961
Né(e) à : Lyon , le 29/03/1961
Biographie :
Valérie Chansigaud par elle-même :
Historienne des sciences et de l’environnement, je consacre mes recherches aux relations entre les êtres humains et la nature sauvage. Ma thèse (2001) a porté sur la place des invertébrés dans la culture et dans l’histoire pour comprendre comment les préjugés influencent la protection de la biodiversité.
J’ai poursuivi mes recherches historiques en consacrant deux livres aux rapports entre l’homme et les oiseaux : l’Histoire de l’ornithologie (2007) traite de la constitution des connaissances scientifiques (un ouvrage traduit ensuite en anglais paru chez New Holland et Princeton University Press) et Des Hommes et des Oiseaux (2012) de l’histoire de la protection des oiseaux.
J’ai enrichi cette thématique en la complétant par l’étude du rôle et de l’utilisation des images en sciences naturelles avec l’Histoire de l’illustration naturaliste (2009).
Mon dernier livre, L’Homme et la Nature, traite sur le temps long (de la préhistoire à nos jours) la question de l’impact de l’homme sur la nature sauvage. Je propose une synthèse sur les tendances historiques conduisant à la situation actuelle.
Actuellement, je continue à explorer les relations entre les êtres humains et la nature sauvage (notamment la place des végétaux dans la société et les rapports entre santé et environnement).
Je collabore régulièrement à Universalis depuis 2009 sur des thèmes d’histoire des sciences et d’histoire environnementale.
Chercheuse associée au laboratoire SPHERE (Paris VII-CNRS), je suis membre de l’AHPNE et du Ruche et j’anime de nombreux séminaires universitaires.
site de l’auteure:
http://www.valerie-chansigaud.fr/
+ Voir plusValérie Chansigaud par elle-même :
Historienne des sciences et de l’environnement, je consacre mes recherches aux relations entre les êtres humains et la nature sauvage. Ma thèse (2001) a porté sur la place des invertébrés dans la culture et dans l’histoire pour comprendre comment les préjugés influencent la protection de la biodiversité.
J’ai poursuivi mes recherches historiques en consacrant deux livres aux rapports entre l’homme et les oiseaux : l’Histoire de l’ornithologie (2007) traite de la constitution des connaissances scientifiques (un ouvrage traduit ensuite en anglais paru chez New Holland et Princeton University Press) et Des Hommes et des Oiseaux (2012) de l’histoire de la protection des oiseaux.
J’ai enrichi cette thématique en la complétant par l’étude du rôle et de l’utilisation des images en sciences naturelles avec l’Histoire de l’illustration naturaliste (2009).
Mon dernier livre, L’Homme et la Nature, traite sur le temps long (de la préhistoire à nos jours) la question de l’impact de l’homme sur la nature sauvage. Je propose une synthèse sur les tendances historiques conduisant à la situation actuelle.
Actuellement, je continue à explorer les relations entre les êtres humains et la nature sauvage (notamment la place des végétaux dans la société et les rapports entre santé et environnement).
Je collabore régulièrement à Universalis depuis 2009 sur des thèmes d’histoire des sciences et d’histoire environnementale.
Chercheuse associée au laboratoire SPHERE (Paris VII-CNRS), je suis membre de l’AHPNE et du Ruche et j’anime de nombreux séminaires universitaires.
site de l’auteure:
http://www.valerie-chansigaud.fr/
Source : http://valerie-chansigaud.fr/index.php/mini-bio
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Dans cet épisode d'Effractions : le podcast, Valérie Chansigaud, historienne des sciences, évoque les thématiques abordées dans le livre de Sibylle Grimbert, le Dernier des siens. Dans ce roman, l'autrice suit Gus et son grand pingouin, pour interroger la disparition des espèces. Cet épisode a été préparé par Lou le Joly Réalisation : Michel Bourzeix et Gilles D'eggis Lecture : Caroline Girard Extrait lu : le Dernier des siens © Anne Carrière, 2022 Musique : Thomas Boulard Ce podcast a été enregistré dans les studios du Centre Pompidou
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Le savant britannique John Ray écrivit, en 1684, qu'un "livre de botanique sans images serait comme un livre de géographie sans cartes."
C'est aussi un monde d'hommes. Les femmes, qui ne peuvent accéder aux études supérieures qu'à la toute fin du XIXè siècle, seront presque totalement absentes de cette histoire. Leur rôles n'est cependant pas nul, mais se limite à être les assistantes de leur scientifique de mari ou à être des illustratrices, souvent talentueuses.
Cela signifie prendre position politiquement alors que la tendance de beaucoup d'environnementalistes est d'être neutres................. Il faut donc promouvoir la protection de la nature pour ce qu'elle est : un idéal politique mêlant démocratie et pluralisme. un message que les français sont tout à fait capable de comprendre. Il est indéniable que le monde est entrain de changer. Il est temps de se battre pour une vraie défense de la vie sur Terre. Ne serait-ce pas le plus beau et le plus fort des projets politiques ?
On voit donc que la promotion de la protection de la nature en France ne peut reposer uniquement sur la production de connaissances, sur la pédagogie et certainement pas sur une spiritualité, même d'allure sympathique. Nous devons impérativement arrêter de poser les questions sous une forme simpliste et binaire : l'homme et/ou la nature. Ce qui unit les deux n'est pas seulement une origine commune comme l'exprimait Elisée-Reclus ("l'homme est la nature prenant conscience d'elle-même), mais une communauté de destin. Ce qui doit être porté par les défenseurs de la nature, c'est de faire prendre conscience à chacun que c'est bien la même entreprise de domination qui assujettit les êtres humains et qui détruit la nature. Il s'agit bien d'un combat pour la liberté comme le pensait Elisée-Reclus et l'avait formulé Romain Gary.
Selous va réaliser des observations très précises et va être aussi un actif propagateur d'une autre ornithologie : il ne s'agit plus de tuer les oiseaux, mais dans les observer pacifiquement.
Malgré le dédain que lui manifeste la communauté scientifique, il inspire cependant plusieurs chercheurs comme Eliot Howard, F.B. Kirkman, Julian Huxley et Edward Armstrong.
Malgré le dédain que lui manifeste la communauté scientifique, il inspire cependant plusieurs chercheurs comme Eliot Howard, F.B. Kirkman, Julian Huxley et Edward Armstrong.
Le succès rencontré par ces 2 auteurs si différents indique alors une voie possible pour revivifier le combat en faveur de la nature : faire de la protection de la nature un projet politique en tant que tel. Il faut bien comprendre que la sauvegarde de l'environnement est par définition profondément démocratique et réclame nécessairement trois acteurs : une recherche scientifique libre et indépendante afin de disposer des connaissances précises et impartiales ; une société civile pluraliste disposant de moyens d'existence suffisants pour permettre à tous de s'exprimer ; et, enfin, un Etat bienveillant capable de financer la recherche et la société civile, fonctionnant de façon transparente notamment pour garantir le traitement équitable des différents acteurs et se soustraire à l'influence des lobbies les plus puissants.
Il [Frédéric II de Hohenstaufen] parle neuf langues et en lit sept, à une époque où la plupart des monarques européens sont analphabètes.
Bien qu'excommunié deux fois et traité d'Antéchrist par le pape Grégoire IX, il est le seul souverain européen à être entré dans Jérusalem sans avoir versé une seule goutte de sang : il est couronné roi de Jérusalem en 1229. Il entretien de bonnes relations avec ses voisins musulmans qui le considèrent comme le souverain occidental le plus éclairé, mais ses contemporains européens ont un jugement plus contrasté : Dante le place dans le sixième cercle de son enfant, réservé aux hérétiques, bien que la cour de l'Empereur soit à l'origine de l'essor de la littérature italienne.
Bien qu'excommunié deux fois et traité d'Antéchrist par le pape Grégoire IX, il est le seul souverain européen à être entré dans Jérusalem sans avoir versé une seule goutte de sang : il est couronné roi de Jérusalem en 1229. Il entretien de bonnes relations avec ses voisins musulmans qui le considèrent comme le souverain occidental le plus éclairé, mais ses contemporains européens ont un jugement plus contrasté : Dante le place dans le sixième cercle de son enfant, réservé aux hérétiques, bien que la cour de l'Empereur soit à l'origine de l'essor de la littérature italienne.
Les recherches de Pernau et de Zorn n'auront aucun continuateur immédiat et il faudra attendre le XXè siècle pour voir apparaitre les premières vraies études scientifiques sur le comportement des oiseaux.
René Primevère Lesson (1794-1849) entreprend l'un des tours du monde les plus important. Ce pharmacien de marine a en charge le jardin botanique de Rochefort, siège de l'école de médecine de la Marine.
Ces mouvements sont étroitement liés à la société civile et à certaines valeurs éthiques comme la modération, la valorisation de la régulation sociale, le rejet de la cruauté et de l'égoïsme, l'inquiétude pour les générations futures...
Ainsi Lamarck écrit en 1807 :
L'homme par son égoïsme trop peu clairvoyant pour ses propres intérêts, par son penchant à jouir de tout ce qui est à sa disposition, en un mot, par son insouciance pour l'avenir et pour ses semblables, semble travailler à l'anéantissement de ses moyens de conservation et à la destruction même de sa propre espèce. En détruisant partout les grands végétaux qui protégeaient le sol, pour des objets qui satisfont son avidité du moment, il amène rapidement à la stérilité ce sol qu'il habite, donné lieu au tarissement des sources, en écarte les animaux qui y trouvaient leur subsistance, et fait que de grandes parties du globe, autrefois très fertiles et très peuplées à tous égards, sont maintenant nues, stériles, inhabitables et désertes. Négligeant toujours les conseils de l'expérience, pour s'abandonner à ses passions, il est perpétuellement en guerre avec ses semblables, et les détruire de toutes parts et sous tous prétextes : en sorte qu'on voit des populations, autrefois considérables, s'appauvrir de plus en plus. On dirait que l'homme est destiné à s'exterminer lui-même après avoir rendu le globe inhabitable.
Ainsi Lamarck écrit en 1807 :
L'homme par son égoïsme trop peu clairvoyant pour ses propres intérêts, par son penchant à jouir de tout ce qui est à sa disposition, en un mot, par son insouciance pour l'avenir et pour ses semblables, semble travailler à l'anéantissement de ses moyens de conservation et à la destruction même de sa propre espèce. En détruisant partout les grands végétaux qui protégeaient le sol, pour des objets qui satisfont son avidité du moment, il amène rapidement à la stérilité ce sol qu'il habite, donné lieu au tarissement des sources, en écarte les animaux qui y trouvaient leur subsistance, et fait que de grandes parties du globe, autrefois très fertiles et très peuplées à tous égards, sont maintenant nues, stériles, inhabitables et désertes. Négligeant toujours les conseils de l'expérience, pour s'abandonner à ses passions, il est perpétuellement en guerre avec ses semblables, et les détruire de toutes parts et sous tous prétextes : en sorte qu'on voit des populations, autrefois considérables, s'appauvrir de plus en plus. On dirait que l'homme est destiné à s'exterminer lui-même après avoir rendu le globe inhabitable.
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