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Walter Benjamin

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Note moyenne : 4.07/5 (sur 44 notes) Walter Benjamin

Biographie et informations

Nationalité : Allemagne
Né(e) à : Berlin , le 15/07/1892
Mort(e) à : Port Bou , le 24/09/1940

Biographie :

Walter Bendix Schönflies Benjamin (15 juillet 1892 à Berlin- 26 septembre 1940 à Portbou) est un philosophe, critique littéraire, critique d'art et traducteur allemand

Walter Benjamin naît à Berlin de parents juifs. Son père était banquier, puis antiquaire. Il passe son enfance dans cette ville. Pour des raisons de santé, il effectue de 1904 à 1907 un séjour à la campagne, à Haubinda, en Thuringe.
En 1912, il voyage en Italie et s'inscrit à l'université à Berlin et à Fribourg-en-Brisgau pour des études de philosophie. Le suicide d'un couple d'amis le marque profondément. Il se fiance et commence la traduction des Tableaux parisiens de Charles Baudelaire.
En 1917, il reçoit un ordre de mobilisation, mais parvient à se procurer un certificat médical qui retarde son incorporation. Il se marie avec Dora Pollack, et passe quelque temps avec elle en sanatorium à Dachau, puis en Suisse. Il est inscrit à l'université de Berne. Il commence une thèse sur la critique d'art à l'époque romantique. En 1918, il a un fils, Stephan. Il achève la rédaction de sa thèse, soutenue à l'université de Berne. Il poursuit alors ses traductions de Baudelaire.
En 1919, il rencontre Ernst Bloch. En 1920 il déménage pour des raisons financières à Berlin avec sa femme et son fils. En 1921, il se sépare de son épouse, et vit à Heidelberg et Berlin. En 1922, à Heidelberg, il s'efforce d'obtenir une habilitation lui permettant d'enseigner à l'université. Son père a de gros problèmes financiers qui compromettent l'aide qu'il lui fournit.
En 1926, il séjourne en France, à Paris et dans le Var, ainsi qu'à Monaco. Il traduit Proust. À la mort de son père, il fait un passage à Berlin, revient en France, puis part pour Moscou. En 1927, il revient à Paris et termine la traduction d'À l'ombre des jeunes filles en fleurs. En 1933, il émigre à Paris, et essaie de quitter l'Europe pour les États-Unis d'Amérique en 1940. En juin 1940, il est enfermé au camp de Vernuche près de Nevers, puis libéré grâce à ses amis intellectuels. Un jour avant l'entrée de l'armée allemande dans Paris, Benjamin quitte la capitale et se rend à Lourdes. De là, il part à Marseille et finalement arrive à Port-Vendres le 25 septembre 1940 avec l'intention de fuir en Espagne. Le 26 septembre 1940, la nuit de son arrivée en Espagne, Walter Benjamin se suicide en absorbant une dose mortelle de morphine.
> lire la suite Source : Wikipédia
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littérature   essai   autobiographie   littérature étrangère   art   romantisme   esthétique   textes   sciences humaines   recueil   exil   walter benjamin   ecole de francfort   philosophie allemande   politique   photographie   philosophie   allemand   Paris (France)   littérature allemande  

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Citations de Walter Benjamin

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  • Par durruti, le 30/08/2010

    L'Oeuvre d'art à l'époque de sa reproductibilté technique de Walter Benjamin

    A la plus parfaite reproduction il manque toujours quelque chose : l’ici et le maintenant de l’œuvre d’art, — l’unicité de sa présence au lieu où elle se trouve.
    C'est cette existence unique pourtant, et elle seule, qui, aussi longtemps qu'elle dure, subit le travail de l'histoire.

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  • Par treefrog, le 18/12/2009

    Je déballe ma bibliothèque de Walter Benjamin

    Les collectionneurs sont des individus pourvus d'instinct tactique; d'après leur expérience, lorsqu'ils conquièrent une ville étrangère, le magasins de livres anciens le plus minuscule peut signifier un fort,
    la papeterie la plus éloignée une position clé. Combien de villes ne se sont elles pas ouvertes devant moi
    au cours des marches avec lesquelles je partais à la conquêtes de livres.

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  • Par brigetoun, le 06/11/2011

    Écrits autobiographiques de Walter Benjamin

    La langue a signalé sans malentendu possible que la mémoire n’est pas tant l’instrument de l’exploration du passé que son théâtre….. Qui cherche à s’approcher de son propre passé enseveli doit se comporter comme un homme qui creuse….. Car des états de fait ne sont que des gisements, des stratifications, qui, au prix seulement de l’exploration la plus méticuleuse, révèlent ce qui fait les vraies valeurs cachées à l’intérieur de la terre : les images arrachées à leur ancien contexte se présentent comme des joyaux dans les salles austères de notre discernement tardif….. le souvenir ne doit pas procéder par récit et encore bien moins par compte-rendu mais tenter de manière épique et rhapsodique, au sens le plus strict, de porter toujours ailleurs ses coups de bêche, en prospectant, là où il est déjà passé, des couches de plus en plus profondes
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  • Par de, le 05/04/2012

    Walter Benjamin Walter Benjamin

    Certes les devins qui l’interrogeaient pour savoir ce qu’il recélait en son sein ne faisaient l’expérience d’un temps ni homogène ni vide. Qui envisage ainsi les choses pourra peut-être concevoir de quelle manière dans la commémoration le temps passé fut objet d’expérience : de la manière justement qu’on a dite. On le sait, il était interdit aux Juifs de prédire l’avenir. La Thora et la prière s’enseignent au contraire dans la commémoration. Pour eux la commémoration désenchantait l’avenir auquel ont succombé ceux qui cherchent instruction chez les devins. Mais pour les Juifs l’avenir ne devint pas néanmoins un temps homogène et vide. Car en lui chaque seconde était la porte étroite par laquelle pouvait passer le Messie.
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  • Par brigetoun, le 10/06/2011

    Écrits autobiographiques de Walter Benjamin

    Car des états de fait ne sont que des gisements, des stratifications, qui, au prix seulement de l’exploration la plus méticuleuse, révèlent ce qui fait les vraies valeurs cachées à l’intérieur de la terre : les images arrachées à leur ancien contexte se présentent comme des joyaux dans les salles austères de notre discernement tardif….. le souvenir ne doit pas procéder par récit et encore bien moins par compte-rendu mais tenter de manière épique et rhapsodique, au sens le plus strict, de porter toujours ailleurs ses coups de bêche, en prospectant, là où il est déjà passé, des couches de plus en plus profondes
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  • Par brigetoun, le 10/06/2011

    Écrits autobiographiques de Walter Benjamin

    Hier, une longue conversation dans la chambre de malade de Brecht à Svendborg tourna autour de mon essai "L'Auteur comme Producteur". J'y développe la théorie selon laquelle le niveau des progrès techniques qui aboutissent à un changement de la fonction des formes artistiques et par là des moyens intellectuels de production, serait un critère déterminant pour une fonction révolutionnaire de la littérature. Selon Brecht cette théorie ne vaudrait que pour un seul type d'auteur : les écrivains grands-bourgeois, au nombre desquels il se compte lui-même. "L'écrivain grand-bourgeois, dit-il, est en effet solidaire des intérêts du prolétariat sur un point : la poursuite du développement de ses moyens de production. Mais tandis qu'il l'est sur un point, il se trouve, comme producteur, prolétarisé sur ce même point, et cela totalement. Cette prolétarisation totale sur un point le rend cependant solidaire du prolétariat sur toute la ligne."
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  • Par brigetoun, le 10/06/2011

    Écrits autobiographiques de Walter Benjamin

    Ce qui me tourmente, c’est la confusion et le flou des dissensions qui existent parmi le petit nombre de ceux qui me sont proches, ce qui porte atteinte à ma paix intérieure, qui est aussi une disposition pacifique, c’est la disproportion entre l’âpreté avec laquelle sous mes yeux on règle de tels différends – même si depuis longtemps ils ne sont plus toujours en eux-mêmes un enjeu – et l’importance objective souvent très minime de ces différences. Ce sont précisément les caractères permanents de la situation des écrivains qui sont en effet désolants, mais, pour des raisons touchant à l’honneur de la profession, ils ne sont presque jamais exposés au grand jour.
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  • Par brigetoun, le 10/06/2011

    Écrits autobiographiques de Walter Benjamin

    Oui devant ce paysage cultivé au plus haut sens du terme, le citadin profane en la matière est comme un Européen devant une page d’un manuscrit chinois. Et quand on pense qu’une telle ignorance est la seule base commune de la plupart des descriptions. Plus ces fermes provençales sont éloignées les unes des autres, plus leur construction dans la plupart des cas est admirable, mais plus on remarque aussi avec quelle précision et quelle souplesse elles se sont intégrées dans le paysage et combien leurs formes s’accordent naturellement avec celles, inexorablement régulières, des plantations d’arbres, des parterres et des champs.
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  • Par brigetoun, le 10/06/2011

    Écrits autobiographiques de Walter Benjamin

    Lorsque nous approchons, Chioggia prend l’aspect d’une petite ville. Sur la rive, tout de suite à main droite, il y a un petit hôtel. Un homme, devant, crie caffé, chioccolata pour qu’on visite. Simon de nouveau a trouvé le loisir d’étudier son plan dans le Baedeker parmi les gondola criés par les bateliers. Nous passons un pont où des gens sales sont assis dans les poses les plus répugnantes – beaucoup ont des visages complètement tuméfiés. On recommence à nous importuner par toutes sortes de propositions. Le pont conduit à une ruelle sombre où l’on pourrait à peine passer les bras écartés. Odeur répugnante
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  • Par brigetoun, le 10/06/2011

    Écrits autobiographiques de Walter Benjamin

    Une disposition qui ne m’est inspirée par aucun sentiment de panique aiguë, mais qui, si profondément liée qu’elle soit à la fatigue du combat que je mène sur le front économique, ne serait cependant pas possible sans le sentiment d’avoir vécu une vie dont les voeux les plus chers ont été exaucés, voeux où à vrai dire je n’ai que maintenant reconnu dans une certaine mesure le texte originel d’une page recouverte ensuite par l’écriture de mon destin.

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