RhinocérosNombre de critiques: 3
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Ajoutée le : 2008-06-18 21:49:35
par : Bartleby
http://bartlebylesyeuxouverts.blogspot.com/search/label/Ionesco
Extrait :
L'idéologie. Ionesco, Rhinocéros
La particularité d’une œuvre majeure est que, bien que s’inscrivant dans une époque, elle est toujours d’actualité et cela parce qu’elle pose des problèmes fondamentaux qui ressurgissent nécessairement. L'actualité dont il est question ne se limite pas seulement aux différentes élections qui ont eu lieu ces dernières semaines, il s'agit d'un processus général des cultures occidentales qui consiste à souscrire à de symptomatiques valeurs telles que le travail, l'hygiène (ne pas fumer, ne pas boire, ne pas manger gras pour vivre longtemps, etc.), le divertissement (Mickey-roi), etc. au détriment des valeurs culturelles sans que cela fasse problème. Pour ne prendre qu'un exemple, personne, mis à part Pierre Assouline, ne parle du fait que le gouvernement polonais fasse remplacer Kafka, Gombrowicz ou Conrad par Jean-Paul II et d'autres auteurs catholiques dans les programmes scolaires… Alors même si tout a été dit de cette pièce de Ionesco…
Au premier acte, Béranger et son ami Jean discutent à la terrasse d’un café sur la place animée d’une petite ville de province. Parler d’amitié est sans doute exagéré, car si Béranger ressent une véritable affection admirative pour Jean, celui-ci le maltraite avec un mépris plein de suffisance. Jean, jeune cadre dynamique, conservateur, fier de ce qu’il est ou plutôt de ce qu’il représente, réprimande Béranger à cause de sa négligence. Béranger est négligent : non seulement il est toujours en retard à ses rendez-vous, au travail, non seulement il ne prend guère soin de lui-même, toujours mal rasé, mal coiffé, vêtements froissés, mais Béranger est fondamentalement négligent, négligent envers l’existence concrète, celle qui exige – au nom de quoi ? – que nous agissions sérieusement, que nous soyons responsables, etc. Or, Jean est l’incarnation même du sérieux, de l’ordre moral. Il est de ce monde, il y est dynamiquement inséré, alors que Béranger est étranger à la comédie humaine : un atopon.
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Extrait :
L'idéologie. Ionesco, Rhinocéros
La particularité d’une œuvre majeure est que, bien que s’inscrivant dans une époque, elle est toujours d’actualité et cela parce qu’elle pose des problèmes fondamentaux qui ressurgissent nécessairement. L'actualité dont il est question ne se limite pas seulement aux différentes élections qui ont eu lieu ces dernières semaines, il s'agit d'un processus général des cultures occidentales qui consiste à souscrire à de symptomatiques valeurs telles que le travail, l'hygiène (ne pas fumer, ne pas boire, ne pas manger gras pour vivre longtemps, etc.), le divertissement (Mickey-roi), etc. au détriment des valeurs culturelles sans que cela fasse problème. Pour ne prendre qu'un exemple, personne, mis à part Pierre Assouline, ne parle du fait que le gouvernement polonais fasse remplacer Kafka, Gombrowicz ou Conrad par Jean-Paul II et d'autres auteurs catholiques dans les programmes scolaires… Alors même si tout a été dit de cette pièce de Ionesco…
Au premier acte, Béranger et son ami Jean discutent à la terrasse d’un café sur la place animée d’une petite ville de province. Parler d’amitié est sans doute exagéré, car si Béranger ressent une véritable affection admirative pour Jean, celui-ci le maltraite avec un mépris plein de suffisance. Jean, jeune cadre dynamique, conservateur, fier de ce qu’il est ou plutôt de ce qu’il représente, réprimande Béranger à cause de sa négligence. Béranger est négligent : non seulement il est toujours en retard à ses rendez-vous, au travail, non seulement il ne prend guère soin de lui-même, toujours mal rasé, mal coiffé, vêtements froissés, mais Béranger est fondamentalement négligent, négligent envers l’existence concrète, celle qui exige – au nom de quoi ? – que nous agissions sérieusement, que nous soyons responsables, etc. Or, Jean est l’incarnation même du sérieux, de l’ordre moral. Il est de ce monde, il y est dynamiquement inséré, alors que Béranger est étranger à la comédie humaine : un atopon.
Ajoutée le : 2008-06-11 12:01:51
par : Bartleby
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Extrait :
L'idéologie. Ionesco, Rhinocéros
La particularité d’une œuvre majeure est que, bien que s’inscrivant dans une époque, elle est toujours d’actualité et cela parce qu’elle pose des problèmes fondamentaux qui ressurgissent nécessairement. L'actualité dont il est question ne se limite pas seulement aux différentes élections qui ont eu lieu ces dernières semaines, il s'agit d'un processus général des cultures occidentales qui consiste à souscrire à de symptomatiques valeurs telles que le travail, l'hygiène (ne pas fumer, ne pas boire, ne pas manger gras pour vivre longtemps, etc.), le divertissement (Mickey-roi), etc. au détriment des valeurs culturelles sans que cela fasse problème. Alors même si tout a été dit de cette pièce de Ionesco…
Au premier acte, Béranger et son ami Jean discutent à la terrasse d’un café sur la place animée d’une petite ville de province. Parler d’amitié est sans doute exagéré, car si Béranger ressent une véritable affection admirative pour Jean, celui-ci le maltraite avec un mépris plein de suffisance. Jean, jeune cadre dynamique, conservateur, fier de ce qu’il est ou plutôt de ce qu’il représente, réprimande Béranger à cause de sa négligence. Béranger est négligent : non seulement il est toujours en retard à ses rendez-vous, au travail, non seulement il ne prend guère soin de lui-même, toujours mal rasé, mal coiffé, vêtements froissés, mais Béranger est fondamentalement négligent, négligent envers l’existence concrète, celle qui exige – au nom de quoi ? – que nous agissions sérieusement, que nous soyons responsables, etc. Or, Jean est l’incarnation même du sérieux, de l’ordre moral. Il est de ce monde, il y est dynamiquement inséré, alors que Béranger est étranger à la comédie humaine : un atopon.
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Extrait :
L'idéologie. Ionesco, Rhinocéros
La particularité d’une œuvre majeure est que, bien que s’inscrivant dans une époque, elle est toujours d’actualité et cela parce qu’elle pose des problèmes fondamentaux qui ressurgissent nécessairement. L'actualité dont il est question ne se limite pas seulement aux différentes élections qui ont eu lieu ces dernières semaines, il s'agit d'un processus général des cultures occidentales qui consiste à souscrire à de symptomatiques valeurs telles que le travail, l'hygiène (ne pas fumer, ne pas boire, ne pas manger gras pour vivre longtemps, etc.), le divertissement (Mickey-roi), etc. au détriment des valeurs culturelles sans que cela fasse problème. Alors même si tout a été dit de cette pièce de Ionesco…
Au premier acte, Béranger et son ami Jean discutent à la terrasse d’un café sur la place animée d’une petite ville de province. Parler d’amitié est sans doute exagéré, car si Béranger ressent une véritable affection admirative pour Jean, celui-ci le maltraite avec un mépris plein de suffisance. Jean, jeune cadre dynamique, conservateur, fier de ce qu’il est ou plutôt de ce qu’il représente, réprimande Béranger à cause de sa négligence. Béranger est négligent : non seulement il est toujours en retard à ses rendez-vous, au travail, non seulement il ne prend guère soin de lui-même, toujours mal rasé, mal coiffé, vêtements froissés, mais Béranger est fondamentalement négligent, négligent envers l’existence concrète, celle qui exige – au nom de quoi ? – que nous agissions sérieusement, que nous soyons responsables, etc. Or, Jean est l’incarnation même du sérieux, de l’ordre moral. Il est de ce monde, il y est dynamiquement inséré, alors que Béranger est étranger à la comédie humaine : un atopon.
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