Cela faisait pas mal de temps que ce célèbre livre hantait mon esprit, et c’est parce que le Magazine Littéraire a sorti un numéro consacré à Pascal que j’ai enfin fait le pas et me suis lancé dans la lecture de ce recueil fragmenté (l’édition Sellier qui suit l’ordre de la seconde copie). J’ai tout d’abord été irrité par le fanatisme de cet homme. Il m’est apparu complètement aveuglé par sa foi et sa dévotion religieuse. Il en ressortait un sentiment amer d’œuvre pompeuse et moralisatrice. Et puis, même si ce sentiment ne s’est pas effacé totalement, surtout lorsque l’auteur s’acharne à disséquer les livres saints et à citer des passages appuyant ses thèses ou contredisant ses détracteurs, j’ai découvert un homme profondément désespéré. Désespéré par le sentiment du vide existentiel et par le profond aveuglement de l’Humanité. Blaise Pascal nous éblouit par son sens de la rhétorique, par ses aphorismes subtils, évidents et tranchants. La forme même de l’œuvre, parcellaire, peut se lire tout d’un trait, pour observer la construction d’une pensée et d’une argumentation, et de manière ponctuelle, comme lorsque l’on souhaite entendre le son poétique des mots. Blaise Pascal est un vrai poète. Il a peut être influencé certains auteurs célèbres (Nietzsche, Char), qui ont employé cette forme courte et lacunaire, mais terriblement foudroyante. Lire Pascal aujourd’hui permet également de mettre en évidence les travers de notre société : boulimie consommatrice qu’il mettait en exergue lorsqu’il évoquait les subterfuges du divertissement et autodestruction programmée par un système social brandissant comme étendard la valeur de la concurrence et du paraître qu’il fustigeât à travers sa dénonciation des ravages du péché d’orgueil.
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