Cesare, tome 7

Je pourrais me sentir déçu de voir que les aventures de Cesare et d'Angelo n'avancent pas d'un pouce dans ce tome.
Eh bien même pas.

Il ne m'a pas été bien difficile de me raisonner, d'admettre que le déroulement de l'action n'est pas le but premier du manga. Celui-ci cherche plutôt à cerner la personnalité du futur gonfalonier, à comprendre comment se sont petit à petit formés son ambition, ses valeurs, ses espoirs, à nous dévoiler ses humeurs tour à tour implacables et généreuses.
Et dans ce but, Fuyumi Soryo et Motoaki Hara ont estimé nécessaire de faire un retour sur l'histoire des relations complexes et la plupart du temps conflictuelles entre l'Empire et la Papauté…en remontant jusqu'à Jules César.

L'évocation ne sort pas de la cuisse de Jupiter ; elle apparaît au travers des réflexions profondes que Cesare rumine dans la Cathédrale Santa Maria Assunta de Pise. J'imagine qu'elle doit être incroyablement exotique pour un jeune japonais, mais elle est également très instructive pour un européen, même si je pense qu'il vaut mieux confronter ce qui y est conté avec une bonne encyclopédie.
Les auteurs se permettent quelques propositions historiques, notamment sur les relations entre Dante Alighieri et l'empereur Henri VII. Je pense que l'on voit ici certaines thèses soutenues par Motoaki Hara. L'historien spécialiste de la Renaissance s'en explique d'ailleurs au cours d'un entretien à la fin du tome. Mais ils continuent à brouiller les pistes, en développant des anecdotes qui nous rendent la papauté sympathique avant de prendre immédiatement le contrepied et dorer le blason de l'empire. Il en résulte une confusion de sentiments qui nous interdit de prendre vraiment partie, traduisant aussi vraisemblablement les propres émotions de Cesare qui hésite à se donner entièrement au pouvoir spirituel et se sent fortement attiré par le pouvoir temporel.

Bien sûr, on reste dans un cadre manga à la Soryo. Les papes, les empereurs aussi bien que les manants dialoguent toujours de la même manière. Ils s'emportent en prononçant une phrase choc qui laisse l'interlocuteur coi pendant quelques instants ; l'interlocuteur, ému, finit par réagit d'une manière souvent généreuse qui flatte l'empathie du lecteur. C'est une marque de fabrique bien agréable, ma foi.

Mais avant tout cela, le manga commence par un plaisir des yeux exceptionnel, avec une série de vues de l'intérieur de la cathédrale de Pise lors de la masse de Noël plus impressionnante l'une que l'autre. Et l'on a droit aussi à une description détaillée, enluminée de magnifiques dessins, de certains éléments particuliers de la cathédrale, comme le tombeau de l'empereur Henri VII ou la chaire de Pisano.
Fuyumi Soryo est une peintre sensationnelle.

Nous avions laissé Angelo blessé pour avoir voulu protéger Cesare, alors que tous deux cherchaient à élucider le mystère de l'incendie criminel de la manufacture…

Angelo est soigné chez Cesare, tout le monde s'occupe de lui mais il ne pourra pas assister à la messe de Noël . Étant donné l'état de santé du pape, c'est Rodrigo Borgia qui va officier à sa place à Rome au grand dam du cardinal Della Rovere. Cesare et Giovanni de Médicis,dans la cathédrale de Pise, vont assister l'archevêque Rafaelo RIARIO , légèrement en retrait .

Pour l'occasion il porte le superbe habit de pourpre, très lourd que lui a fait confectionner Rodrigo, ce qui déplaît beaucoup à l'archevêque, car trop ostentatoire.

Après la messe Cesare s'attarde sur les lieux, devant notamment le tombeau d'Henri VII, empereur (saint empire romain germanique) donc étranger au clergé, reposant dans ces lieux saints. Serait-ce une provocation des Gibelins ? Sur le tombeau sont sculptés les apôtres. on assiste ainsi à l'histoire de la cathédrale de Pise.

Ce que j'en pense :

Ce septième tome est passionnant. On s'éloigne de l'intrigue et on voit très peu Angelo car c'est l'Histoire qui en est l'héroïne.

La messe de Minuit est célébrée dans des conditions particulières puisque le pape est aux portes de la mort et que Rodrigo Borgia et Della Rovere s'opposent, se disputent la succession de façon encore larvée certes, mais chacun avance ses pions.

Cette messe est splendide avec le rituel en latin, le décor dessiné de façon précise, assez extraordinaire sur le plan technique mais aussi les textes dans une belle écriture donnent l'impression d'entendre les chants. J'ai eu l'impression d'être une petite souris, cachée parmi les beaux atours des cardinaux, et autres prélats et j'entendais leurs voix s'élever. Magique.

Dans la deuxième partie, Cesare qui s'est attardé devant le tombeau, dans le choeur de la cathédrale, parle avec Silenzio et lui raconte ses réflexions, nées quelques années plus tôt lors d'une discussion avec son professeur Cristoforo Landino, à propos des deux souverains, Henri IV et Henri VII, au travers des onze apôtres qui ornent la sépulture. On assise alors à une discussion passionnante sur les liens entre l'Eglise et l'Empire.

[masquer) Ceci nous entraîne vers le combat entre l'empereur Henri IV et le pape Grégoire VII, chacun voulant régner et tenir l'autre sous sa coupe. « le pouvoir du pape repose sur la foi du peuple alors que c'est par la force que l'empereur obtient son soutien ». Mais, les choses s'enveniment, leur opposition aboutissant à l'excommunication de l'empereur puis l'entrevue de Canossa restée célèbre, une humiliation pour certains. « Au final, la meilleure des politique est toujours celle qui permet l'équilibre de ces deux pouvoirs… La dualité des pouvoirs est un rêve qui ne supporte pas l'épreuve de la réalité».

Puis, une deuxième époque nous est racontée et expliquée avec les Guelfes et les Gibelins à l'époque de l'empereur Henri VII et du pape Boniface VIII, car deux ans plus tard la Papauté et l'Empire sont toujours en lutte. Et on assiste à l'entrée en scène de Dante qui naît à Florence, ville sous la coupe du pape et des Guelfes, et il s'en suit une étude approfondie de « La divine Comédie ».[/masquer]

J'ai une fois de plus adoré !!! J'admire l'auteur Fuyumi Soryo pour son courage : s'attaquer à cette période de l'Histoire, des conflits, des manigances quand on est de culture japonaise, et la traiter de façon aussi claire, c'est très fort. N'oublions pas qu'elle aidée par un spécialiste de la Renaissance Italienne qui s'attaque à la traduction de « La divine Comédie».

Bien sûr, Cesare le fait toujours autant rêver par son intelligence brillante, son sens de la politique, sa soif de tout comprendre, et son personnage s'installe de plus en plus dans ce manga, il s'étoffe…

Ce tome 7 est brillant, mais doit être dur d'accès aux lecteurs qui ne sont pas en quête de mieux connaître l'histoire et qui s'intéressent plus à Angelo…

pour une analyse plus approfondie et des planches: voir mon blog.
Lien : http://eveyeshe.canalblog.co..

Et bien, si on m'avait dit un jour que j'allais autant kiffer un manga plutôt orienté shojo… ^^
Derrière le background historique passionnant du Quattrocento, ici mis en valeur par une documentation sans failles grâce au travail de supervision de Motoaki Hara (professeur spécialiste de l'histoire et de la culture italienne aux Universités de Tokyo et Ochanomizu) on retrouve les codes classiques du shojo : les rivalités estudiantines, les amitiés et les haines éternelles, les digressions sur les arts, la mode, la décoration et l'équitation… mais aussi les chérubins et les chérubines aux cheveux magnifiquement bouclés, les grands dialogues à coeurs ouverts où les personnages racontent toute leur vie et exposent leurs sentiments à tous les vents, mais aussi les nombreux rougissements et quelques relations crypto-yaoistes… Oui mine de rien c'est pas mal girly !

On suit initialement l'adolescence de Cesare Borgia, fils illégitime du cardinal espagnol Rodrigo Borgia, instrument de son père sans la lutte pour la Curie et pour l'Italie contre les Della Rovere et cie. Un personnage fascinant qui est passé à la postérité pour être débauché et sans pitié, alors que franchement il n'est ni pire ni meilleur que la plupart de ses contemporains. Mais il était bâtard et il était espagnol : les mixophobes italiens au sang bleu n'ont pas manqué une occasion de lui tailler des croupières ! Au sein de la Sapienza, l'Université de Pise, c'est à travers les yeux du jeune et naïf Angelo que nous allons suivre son histoire…

Niveau thématique, c'est vraiment bluffant comment au-delà de la politique et de la religion, Fuyumi Soryo arrive à se réapproprier les sujets chers aux grands et aux grandes mangaka des années 1970 : la bâtardise, le métissage, l'altérité… et surtout la lutte des classes (vous savez, le truc qui est censé être mort et enterré depuis des lustres mais qu'on subit chaque jour que Dieu fait / que les dieux font… MDM !) ! Mais bon, il faut se rappeler que le premier shojo à s'être émancipé du cahier des charges du genre avait été consacré à la Révolution Française… ^^

Niveau dessin, c'est très soigné pour ne pas dire très appliqué malgré la faible diversité du charadesign. Les habituées du genre shojo trouveront que le côté androgyne de plusieurs personnages n'est pas sans rappeler le travail de Kaori Yuki, l'une des reines du genre shojo (à mon humble avis cela ne doit pas être un hasard, et c'est tant mieux). J'ai été initialement déçu du manque de prise de risque dans les découpages et dans les mises en scène, mais la mangaka prend confiance en elle et nous offre rapidement des planches de toute beauté ! (et ce n'est que le début du feu d'artifice… ^^)


Après les événements bouleversants du tome précédent, nous avons ici un tome 7 bien plus calme qui commence par une magnifique célébration de la Nativité (une messe de Noël quoi ^^). Puis en partant de la description de la cathédrale Notre-Dame de l'Assomption de Pise, on digresse plus que largement avec César, Auguste et Constantin, la querelle des investitures entre Henri IV et le pape Grégoire VII (remember la Pénitence de Canossa) et l’opposition entre Henri VII et Boniface VIII (remember le Saint Satan)… Alors certes il s’agit d’aborder des questions à la fois politiques et religieuses avec la dualité du pouvoir entre le temporel et le spirituel, et un réquisitoire contre l’arrogance, l’avidité et l’hypocrisie des puissants qu’ils soient laïcs ou clercs, mais la mangaka nous raconte surtout une belle histoire d’amitié entre un guelfe idéaliste et un souverain gibelin mort d’avoir réalisé le rêve de son meilleur ami…
Dante pensait avoir trouvé en Henri VII le prince idéal… Est-ce que Machiavel a trouvé en Cesare le prince idéal ?
(Sinon, en fin de tome on fait la connaissance d’un petit personnage appelé à amener sa modeste contribution à la Renaissance : un dénommé Michel-Ange… ^^)

L’Art se mêle ici intimement à l’Histoire et quand c’est aussi bien dessiné et aussi joliment raconté, on ne peut qu’applaudir des deux mains ! https://www.youtube.com/watch?v=iFyiMbA3rTw

C'est Noël, Cesare s'apprête à célébrer la naissance du Christ en tant qu'évêque, et il s'interroge sur la présence du tombeau d'un empereur dans la cathédrale - car si l'Église et la couronne se partage le pouvoir, ce n'est pas toujours sans heurts ni calculs... Il est temps pour notre personnage de s'instruire sur tout un volet de l'histoire de l'institution qu'il sert maintenant.

C'est donc l'occasion d'une petite pause dans l'action complotiste de la Florence des Borgia et des Médicis et retour sur l'histoire de la société romaine. La descendante du glorieux empire romain qui a converti l'Europe au catholicisme et a ainsi contribué à l'avènement de la papauté.

Avec ce rappelle historique se pose à nouveau la question du pouvoir, de son équilibre et des intérêts qu'il sert.

Une pause enrichissante qui permet de revenir sur Dante et la genèse de la Divine Comédie qui met également en scène les luttes de pouvoirs entre l'empereur et le pape.
Parenthèse intéressante qui ne laisse pas perdre le souffle de l'histoire.

Un tome passionnant et très riche historiquement.
Après une messe de Noël fertile en émotions, Cesare s'interroge sur la légitimité de la papauté. Pour ce faire, il rencontre Cristoforo Landino qui se trouve à Pise pour une conférence. Celui-ci est un spécialiste de Dante et de son oeuvre. Alors, place aux querelles des investitures et à la dualité des pouvoirs.

L'auteur nous sert un plat copieux. Une belle présentation de Dante, Grégoire VII et Henri IV ainsi qu'une description bien détaillée de la Pénitence de Canossa. Il faut voir Michel-Ange pénétrer dans la cathédrale de Pise, admirer le pilier de Pisano dans lequel est sculpté Hercule, le héros mythique et le tombeau de l'empereur Henri VII, réalisé par Tino, un élève de Pisano, où ne sont gravés que onze apôtres et non douze.
« Être juste, avoir raison, travailler pour un idéal, tout ça a finalement peu d'importance…
Parfois, même des hommes de bien sont voués à subir le mépris des autres! »

Les dessins sont extraordinaires, les détails de l'intérieur de la basilique Santa Maria Maggiore et celle de la cathédrale de Pise sont à couper le souffle. L'histoire est complexe et mériterait une seconde lecture. Ce tome est différent des autres car Angelo est peu présent et Cesare laisse place à l'histoire, celle des grands mouvements de la papauté.