L'un est l'autre : Des relations entre hommes et femmes

Lire ce pilier de la littérature féministe 35 ans après sa parution n'est nullement une gageure. Cela permet d'appréhender combien la société des années soixante-dix a été libératrice mais aussi de mesurer le chemin parcouru, de voir combien les acquits sont fragiles comme la législation sur l'avortement peut avoir évolué ou régressé selon les régions, de se rendre compte à quel point cette révolution est encore en route : la lutte pour l'égalité des salaires et le mouvement "me too" ne sont-ils pas toujours d'une actualité brûlante dans nos quotidiens et journaux télévisés.
Le style d'Élisabeth Badinter, qui peut paraître académique, tente d'accréditer ce qui, pour le grand public en tout cas, pouvait à l'époque paraître plus une grande promesse qu'un fait accompli : l'égalité de l'homme et la femme dans la société : "L'un est l'autre". La promesse, aujourd'hui, se réalise, un pas à la fois, avec ses hésitations, certains retours en arrière, certaines questions qui demeurent en suspens telles que la place de l'homme dans cette société nouvelle, le rôle des religions, l'éthique autour de la science et la technologie aussi.
La lecture de cet ouvrage reste donc salutaire pour une société qui, sur certains points, a tendance à se raidir, à se chercher des excuses sinon des combats plutôt que d'inventer ses valeurs pour demain.
Le message d'Élisabeth Badinter est celui de la réconciliation, n'ayons pas peur de l'écouter.

Elisabeth Badinter nous démontre encore une fois que l'homme et la femme sont complémentaires. A travers des descriptions d'hommes et de femmes à travers l'histoire et les légendes, leurs différences psychiques et psychologiques mais aussi leurs associations nous ne pouvons que croire que constater l'évidence déjà mise en lumière par Elisabeth Badinter à travers différents essais. Ce livre m'a beaucoup fait penser au deuxième sexe de Simone de Beauvoir.

L'essai d'Elisabeth Badinter, ma référence absolue en matière de féminisme contemporain, paru en 1986, étudie avec un oeil d'anthropologue un peu à la manière d'un Harari l'évolution des rapports hommes/femmes à travers les âges : le passage à la bipédie, la sédentarisation, la distribution sexuée des rôles chasseur/cueilleuse, la naissance de l'art et la représentation de la femme. Tantôt complémentaires, tantôt rivaux, leurs relations sont mâtinées de violence et de domination/oppression de l'un sur l'autre, jusqu'à la ressemblance contemporaine des sexes, qui annonce une véritable mutation dans les rapports de couple.
Dans un 2e temps, la philosophe retrace également l'émancipation civique des femmes dans le monde à travers le droit à la contraception et le droit de vote et remarque que les pays latins et catholiques ont plus longtemps rechigné que les autres (anglo-saxons et protestants, nordiques) à les leur accorder...
Elle analyse enfin les enjeux contemporains (encore d'actualité, même 35 ans après l'écriture de ce livre) qui se posent au couple moderne qui n'est pas obligé de se marier ni de faire des enfants, dont les deux membres travaillent également, et qui ne rencontre aucun obstacle à la satisfaction de son désir et donc meurt aussitôt formé... Un amour auquel on demande tout, et trop. Passionnant.

Un livre qui fait date dans l'étude des relations entre hommes et femmes. C'est aussi un manifeste pour un certain féminisme qui ne déclare pas la guerre aux hommes.

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