Et te voici permise à tout homme

Critiques sur Et te voici permise à tout homme (15)

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• • Livres 3.00/5

  Par mariech le 21/01/2012

  
  
  Roman instructif car je ne connaissais pas cette notion du divorce chez les juifs : le guet , c'est à dire que la femme qui divorce doit attendre que son mari lui donne son accord pour mettre fin au mariage religieux , elle ne peut donc pas refaire sa vie ni même avoir des relations sexuelles avec un autre homme; je suis néanmoins restée sur ma faim car je ne sais pas combien de personnes sont concernées par ce fait , il me semble qu'il existe un décalage entre le personnage féminin qui est libraire et l'histoire racontée , cette aliénation .
  Autre bémol , les personnages masculins sont peu crédibles , Simon le mari est un parfait manipulateur , mais en plus il frappe sa fille , est avare et vénal , bref il n'a aucune qualité . Sacha , l'amant a lui toutes les qualités et cerise sur le gâteau a un physique agréable , ce qui semble un peu idyllique .
  L'héroïne m'a un peu agacée par son indécision , je me doute bien que ce ne doit pas être facile d'être en conflit avec son milieu , mais être dépendante à ce point est interpellant .
  En conclusion , je n'ai pas retrouvé l' Eliette Abécassis qui m'avait enchantée dans ' Sépharade ' , dommage mais je suis contente d'avoir lu ce livre car j'aime connaître d'autres coutumes .
  critique de qualité ? (14 votes positifs)





• Par Aela le 03/09/2011

  
  
  Anna a obtenu le divorce civil d'avec son mari il y a trois ans; mais étant une Juive profondément religieuse, il lui reste le divorce religieux (le guet) à obtenir. Or celui-ci ne peut être accordé que par le mari, selon la loi traditionnelle mosaïque.
  C'est donc pour elle un combat déchirant contre celui qui a partagé sa vie pendant 10 ans. En effet, cet octroi du guet peut donner la possibilité au mari d'exercer un chantage dans deux sens: soit aux fins d'empêcher l'épouse de refaire sa vie et d'avoir d'autres enfants, soit aux fins d'obtenir une contrepartie financière importante si la procédure de divorce civil est en cours.
  Par ailleurs, Anna rencontre Sacha, un homme dont elle s'éprend rapidement. Mais elle ne peut avoir de relation avec lui tant que la procédure de divorce religieux n'est pas terminée, sous peine de se voir interdire plus tard toute possibilité de mariage religieux avec lui.
  Il est donc capital pour Anna d'obtenir le "guet".
  Un très beau roman qui met en lumière les rapports de force qui peuvent exister dans un couple au moment de la séparation et la situation difficile des femmes dans un milieu religieux juif orthodoxe.
  Le récit est clair, court, incisif et merveilleusement rythmé.
  C'est un livre qui milite pour la rénovation de certaines lois religieuses qui peuvent paraître maintenant un peu dépassées et décourageantes pour les femmes.
  Eliette Abécassis se fait ainsi le porte-parole de celles qu'on appelle en Israël des "Agouna": femmes enchaînées, enlisées car leur mari leur refuse le divorce.
  Une écriture lumineuse, c'est toujours un plaisir de lire les livres de Eliette Abécassis.
  critique de qualité ? (11 votes positifs)





• • Livres 3.00/5

  Par Nath2440 le 10/11/2011

  
  
  Instructif sur la religion juive que je connaissais pas. La relation de couple d'Anna et Simon ainsi que leur séparation, tristement banale dans la "vraie vie", y est bien décrite. L'histoire d'amour entre Anna et Simon sent l'eau de rose mais ça ne fait pas de mal... Où on voit, encore une fois, que les libertés de la femme sont loin d'être gagnées ! Un livre militant !! Bravo
  critique de qualité ? (7 votes positifs)





• • Livres 2.00/5

  Par dazboness le 22/08/2011

  
  
  Une lecture enrichissante dont je sors perplexe. En effet, ce livre met en lumière un problème spécifique de notre monde moderne : la place réelle de la religion et le conflit entre le civil et el religieux. L'auteur a pris le parti d'écrire sur le divorce juif du fait de ses propres expériences, mais cette réalité, ce combat, existe dans toutes les religions.
  
  Malheureusement, malgré une qualité d'écriture certaine, une volonté de n'épargner ni stigmatiser personne, ce livre tend à donner une vision négative de le religion juive, de ses pratiques, de ses chefs religieux. Et pire encore des femmes : la naïveté outrancière, maladive, de la pauvre femme qui sert de personnage central ne joue pas en sa faveur.
  
  Un combat tout en pleurs et larmes pour un résultat aussi prévisible que vomitif. Et se dire que tout cela est une réalité pour des milliers de femmes à travers le monde est révoltant.
  
  
  Lien : http://homelaet.canalblog.com
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• • Livres 1.00/5

  Par Mariefrance57 le 26/05/2012

  
  
  Ce livre m'a fait découvrir des aspects du judaïsme orthodoxe que j'ignorais. Je ne veux pas juger certaines pratiques religieuses que je ne comprends pas. Je suis plutôt tolérante et respecte les croyances différentes des miennes. Il n'empêche que ce roman m'a terriblement attristée en tant que femme. le compagnon d'Anna, juif non pratiquant, souffre énormément du fait que, même divorcée depuis trois ans, la femme qu'il aime n'aie pas le droit de refaire sa vie.
  Bref, une lecture amère mais néanmoins intéressante.
  
  
  Lien : http://www.babelio.com/monprofil.php?id_user=43727
  critique de qualité ? (4 votes positifs)





• • Livres 3.00/5

  Par Mia le 08/01/2012

  
  
  Un roman qui traite de l'aliénation que peut générer la croyance (qu'elle soit religieuse ou non du reste). J'ai moyennement aimé l'approche manichéenne des personnages. Anna ne peut se libérer du lien religieux qui l'attache à son ex-époux et idéalise complètement la relation qu'elle pourrait vivre avec son nouvel amant qui se révèle un homme incroyant. Tout le roman s'articule autour de cet amour impossible mais il aurait été intéressant de pousser plus loin les limites d'un idéal et d'esquisser les difficultés auxquelles elle se serait certainement heurtée avec un compagnon qui ne partage pas ses valeurs… Un goût d'inachevé dans une thématique par ailleurs intéressante.
  critique de qualité ? (4 votes positifs)





• • Livres 3.00/5

  Par vklimaszewski le 16/11/2011

  
  
  C'est bien écrit, on a envie de le lire jusqu'au bout.
  Mais, car bien sûr il y a un mais... je ne peux m'empêcher d'éprouver assez peu de sympathie pour l'héroïne prisonnière de contraintes religieuses parce que finalement elle veut bien en être prisonnière.
  
  critique de qualité ? (3 votes positifs)





• • Livres 3.00/5

  Par valou076 le 28/10/2011

  
  
  Une histoire de femme ne pouvant pas se libérer de l'alliance religieuse qu'elle a passé avec son ex-mari, dont elle est divorcée depuis trois ans. Même si le fond de l'histoire est intéressant, rappelant des règles ancestrales et complètement dénuées de bon sens, mais encore en vigueur dans la religion judaïque, le personnage d'Anna finit par lasser, en seulement 200 pages de récit. Ses larmes, son incompréhension et sa volonté de se libérer de son mari s'oppose à sa foi. Même si elle juge cette loi contre les droits de la femme, elle continue de la suivre, au mépris de son nouvel amour...qui ne comprend pas tous ces mystères...
  Un naîveté parfois désarmante, et lassante...
  
  
  Lien : http://lesquotidiennesdeval.over-blog.com/article-et-te-voici-permis..
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• • Livres 3.00/5

  Par Readingintherain le 25/06/2011

  
  
  Même si je n'ai pas été embarquée dans le roman comme j'aime l'être, j'ai apprécié ma lecture. Certains passages sont insupportables, d'autres niais, mais dans l'ensemble et à ma grande surprise, ce n'est vraiment pas désagréable. L'héroïne, Anna, est certes un peu énervante. Mais cet agacement vient principalement de l'emprise de la religion sur sa vie et c'est le sujet du roman : comment cette femme, divorcée, amoureuse d'un autre homme, va se retenir et se punir par peur de la religion.
  
  
  
  Lien : http://www.readingintherain.com/2011/06/et-te-voici-permise-a-tout-h..
  critique de qualité ? (3 votes positifs)





• • Livres 3.00/5

  Par capujojo le 20/03/2012

  
  
  L'héroïne est une jeune femme moderne, ce pourrait être une de mes amies, mais...
  Le roman décrit comment cette jeune femme, après avoir divorcé de l'odieux et égoïste père de sa fille se trouve confrontée au refus de celui-ci de lui accorder le divorce religieux. Ce refus lui interdit désormais toute vie amoureuse, malgré une très belle rencontre. Si l'auteure décrit à merveille les émois de ce nouvel amour, elle ne m'a pas permis de comprendre comment une femme qui a tout pour elle laisse des traditions religieuses archaïques détruire définitivement sa vie sentimentale. Désolée, je ne comprends pas et l'empathie laisse la place à une furieuse envie de lui botter les fesses...
  J'ai appris des choses intéressantes sur le judaïsme et ses pratiques, mais surtout, j'ai été confortée dans une idée qui me suit depuis longtemps: les dogmes religieux sont... nuisibles.
  critique de qualité ? (2 votes positifs)

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