La France à l'heure du monde : De 1981 à nos jours

C'est un livre d'historienne. Ici c'est l'histoire courte qui nous est donnée à voir, avec si peu de recul. Ce n'est le plus facile. Mais Ludivine Bantigny parvient à prendre de la hauteur. Depuis la fin des années 70 la crise déboule sur la France et stoppe l'entreprise des socialistes au pouvoir. Puis elle s'installe. de nos jours elle est toujours là, des pans entiers de la construction sociale de l'après-guère se sont effondrés. Au-delà de la pure politique, l'auteure nous donne à voir les évolutions du style de vie des Français, les bouleversements sociétaux ainsi que les changements dans la sphère culturelle.
Un excellent regard synthétique sur notre jeune passé.

Ludivine Bantigny nous livre à travers cet ouvrage une histoire pluridisciplinaire du temps présent, basée sur des sources nombreuses : études de sociologie, de science politique, de géographie et d'économie. L'histoire de la France depuis 1981 est ainsi restituée en suivant plusieurs fils conducteurs : la politique, qui dicte d'ailleurs la borne chronologique de départ, avec l'arrivée de François Mitterrand à l'Elysée, mais aussi la société, en particulier le rapport entre les sexes et les générations, le travail et le chômage, les bouleversements de l'économie, les relations internationales de la France et, enfin, l'évolution du champ culturel. Si un mot ressort de son ouvrage, c'est bien celui de "crise" : crise économique, malgré les multiples plans de relance, mais également crise du politique, crise du "vivre ensemble", crise de la foi, crise de la presse. Une époque marquée par la croyance dans la promesse du changement, et la rhétorique redondante de la "réforme", même si cela échoue le plus souvent. Cet ouvrage justement intitulé La France à l'heure du monde : pose également une question centrale : Quel regard porter sur la France, quand le monde semble devenu le meilleur critère pour comprendre cette nouvelle ère ? L'auteur démontre ainsi que la croyance en "un grand récit national" est illusoire et relativise les particularités hexagonales vis-à-vis des changements économiques et sociaux, dont l'horizon est marqué par la mondialisation et le libéralisme économique. Ainsi la mondialisation, n'est pas qu'une globalisation des marchés , elle revêt également une dimension socio-culturelle qui modifie la vie des individus et leurs imaginaires.