Des philosophes rattachés à la pensée taoïste classique (nous parlons bien ici de philosophie, et non de la religion taoïste),
Tchouang-Tseu (ou Zhuangzi) est sans doute l'un des plus inclassables, voir le plus difficile à situer au sein de ce mouvement global. Aux frontières de l'anarchisme, il se détache de la dimension politique et princière de
Lao Tseu et des chroniques plus quotidiennes de
Lie Tseu. Fondé sur un certain individualisme, le
Tchouang-Tseu (le recueil qui porte donc son nom) peut aussi tendre à une interprétation ésotérique et mystique forte, pour peu qu'on ne retienne qu'une lecture poétique de ce texte foisonnant. Il est tout à fait révélateur que le segment le plus célèbre du
Tchouang-Tseu en occident soit sans doute le « Rêve du Papillon », profonde mise en abyme de notre représentation du réel qui permet un accès (retour ?) au chaos (originel ?). de quoi perdre le néophyte qui pourrait rester rebuté par un ouvrage d'apparence peu accessible, ou tomber au contraire à l'inverse dans une fascination probablement trompeuse.
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