Le 24 décembre 1534, place Maubert, pendant que chacun s'apprête à fêter Noël, un imprimeur, suspect d'hérésie, est pendu, son corps et ses livres brûlés.
Homme de lettres, érudit, Antoine Augereau a connu les intellectuels les plus brillants des débuts de la Ren... > voir plus
La vie et l'oeuvre d'Antoine Augereau, racontée par celui qui fut son élève et dont le nom est passé à la postérité : Claude Garamond. Dans ce récit, vérité historique et fiction se mélangent : nous sommes à la naissance de la Réforme, aux débuts des troubles qui conduiront aux guerres de religion; l'activité des libraires, imprimeurs et graveurs bat son plein.
C'est toute une période historique et ses principaux acteurs que l'on côtoie : Augereau donc, mais aussi Robert Estienne, Rabelais, Luther... L'auteur prend d'ailleurs soin d'ajouter une partie documentaire à la fin du roman, ou elle précise ce qu'il advint des personnages réels et fictifs. Elle mentionne également quel a été son travail de recherche et son processus d'écriture.
Au final, on plonge très vite dans cette histoire, et on repousse même le moment d'achever cette lecture tant on redoute la fin que connaîtra Antoine Augereau. (Mon seul bémol concerne d'ailleurs le fait que cette fin est un peu trop annoncée tout au long du roman). A conseiller donc, ne serait-ce que pour retrouver cette fièvre humaniste, cette ambiance si particulière de la Renaissance (qui pour m'a part m'a donné envie de relire Rabelais et Erasme !)
Le maître de Garamond est l'histoire, inspirée de la réalité, d'Antoine Augereau, qui fut à la fois imprimeur, éditeur et graveur de caractères typographiques. Si la police Garamond (que l'on trouve dans nos traitements de texte) porte le nom de son apprenti, le narrateur de cette histoire, elle fut probablement conçue par Antoine Augereau lui-même. Roman historique d'une très belle écriture, les personnages sont vivants et attachants et l'intrigue bien menée! Roman passionnant et instructif.
Les fanatiques m’horripilent et, je ne sais pourquoi, le monde finit toujours par leur appartenir. Ce ne sont que quelques illuminés, des inconscients qui se sentent autorisés à agir en notre nom sans rien nous demander, et qui nous abandonnent ensuite avec le sang et les cendres qu’ils ont répandus dans leur sillage. La plupart de ceux qui paient ne sont pas responsables, ils ne savaient rien de ce qui se passait.
Maître Beda n'y est pas allé de main morte : dans la préface déjà, il insulte les humanistes à grands coups de sabelliens, eunomiens, donatistes, hérétiques honteux, vaudois, hussites, wiklefistes déclarés, blasphémateurs, impies, immoraux. Qui plus est, il se vantait de ne pas avoir lu les livres qu'il condamnait. Douze ans après leur parution, il découvrait soudain cent quarante -trois propositions hérétiques, pas moins, dans les Commentaires sur les Epîtres de Paul, qu'il prétendait pourtant ne pas avoir lus !
Après une période de critique prudente, le chevalier avait décidé que, si on voulait juger les propositions de Martin Luther et de ceux qui étaient d'accord avec lui, il fallait les lire. Aux discussions que j'entendais, je pensais que c'était là pour lui une question de principe et non le signe d'une attirance pour les idées luthériennes. C'est même de lui que j'ai appris que, pour condamner une chose, il faut savoir de quoi on parle.
Quelle est la grande découverte qui bouleversa le monde en permettant la diffusion des connaissances et des idées? (son origine remonde à 1423 et 1436).
Les grandes découvertes maritimes
Les guerres d'italie
L'imprimerie
La Réforme
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