Intellectuel méconnu en France, alors qu'il est l'une des plus grandes sommités en Amérique,
Louis Dumont par son étude des diverses organisations sociales et sociétales a pu anticiper tous les travers qui constituent notre monde actuel. Quand on le lit c'est d'ailleurs assez surprenant car grâce à des études simples mais efficaces il lui a été possible de déterminer des carences morales et logiques au sein des sociétés occidentales et ce quel que soit le domaine : économie ou politique.
Ses trois oeuvres principales sont : Homo Hierarchicus, Homo Aequalis et Essais sur l'individualisme.
Dans ces trois ouvrages, il est question de comparer les structures sociales de l'Inde et les sociétés occidentales. Il en ressort l'une des plus grandes théories qui est étonnamment actuelle : la relation hiérarchique détermine nos comportements mais également les règles morales régissant la société. de plus il parvient à prouver que la liberté ne peut pas être ailliée à l'égalité, ce sont des concepts par essence antinomiques ce qui confère à notre devise nationale, celle de la France une étrange ironie.
S'il est question de remettre en cause notre structure, c'est un des auteurs qui sera notre meilleur avocat.
Dans son essais sur l'individualisme,
Louis Dumont analyse les structures sociales qui engendrent un comportement individualisme au détriment de communautés holistes et inversement. On y a apprend notamment que l'appétence pour la liberté détermine en occident la mise eu second plan du groupe afin d'accroître l'importance de l'individu. Ce qui occasionne par cela même la mise en retrait de l'égalité. A contrario dans une démarche collectiviste ou de caste la liberté est exsangue mais étrangement l'égalitarisme renforce des inégalités de substrat c'est à dire la structure pour préserver son existence engendrera des anomalies d'inégalités afin de pouvoir les corriger.
Louis Dumont interroge également la place du religieux dans cette étude de structure et analyse à quel point le messianisme représente l'individu en tant qu'unique et donc le distingue de tout groupe tandis que les pensées asiatiques ou la religion hindouiste par l'absence même de notion de subjectivité (avec ego) permet un collectivisme social.
Loin d'être un ouvrage pour experts, le style est épuré et simple, les concepts sont clairement définis et la fluidité de la démonstration en renforce sa pertinence.
Un auteur qui m'a beaucoup aidé pour analyser les structures des entreprises libérales occidentales.