Martin Gray/5
15 notes
Résumé :
MARTIN GRAY
AU NOM DE TOUS LES HOMMES
« J'avais depuis dix ans choisi le silence. Mais comment ne pas crier quand mes enfants, mes proches, mes lecteurs m'interrogent. Ils savent que je suis un témoin de la barbarie. Est-ce que cela recommence ? me demandent-ils. Ils parlent des cimetières profanés. Des mots de haine. De la guerre. De l'inquiétude. Est-ce que l'injustice, le racisme, la violence vont toujours obscurcir l'avenir des hommes ? J... >Voir plus
AU NOM DE TOUS LES HOMMES
« J'avais depuis dix ans choisi le silence. Mais comment ne pas crier quand mes enfants, mes proches, mes lecteurs m'interrogent. Ils savent que je suis un témoin de la barbarie. Est-ce que cela recommence ? me demandent-ils. Ils parlent des cimetières profanés. Des mots de haine. De la guerre. De l'inquiétude. Est-ce que l'injustice, le racisme, la violence vont toujours obscurcir l'avenir des hommes ? J... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (3)
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C'est un tableau noir que Martin Gray dépeint. Avec la craie blanche, il trace les mots : guerre, terrorisme, haine, mort, prison, attentat... Enfin tous ses mots qui parlent des maux de l'humanité à l'aube du vingt-et-unième siècle. Il n'y a pas beaucoup de lumière dans ces lignes ou alors il faut bien chercher. L'humanité est-elle vraiment si corrompue ? Les hommes sont-ils tous à la recherche du profit ? Il est vrai que les nouvelles des journaux télévisés sont déprimantes avec leur lot de catastrophes, d'attentats, de manifestations et j'en passe. Pour ma part j'essaie de vivre en pensant plutôt aux bons côtés de la vie mais sans occulter les "mauvaises nouvelles" qui parfois me font pleurer sur le monde tel qu'il est. En tous les cas j'espère à chaque fois qu'Abel prenne le dessus sur Cain.
Je connaissais Martin Gray par la lecture d'Au Nom de tous les miens, qui raconte les événements de sa vie. Il y fait souvent référence ici, mais c'est un livre moins autobiographique que philosophique, sur la non-violence.
Le style est un peu lourd parfois, j'ai trouvé que le ton pouvait être moralisateur.
Cependant, il propose des réflexions intéressantes. Celle qui me reste un an après la lecture, c'est sur le végétarisme : comment pouvons-nous dire que nous refusons la violence et manger des cadavres tous les jours d'animaux tués dans des conditions atroces ?
Il ne plaide pas pour le végétarisme mais pour une réduction de la consommation de viande et un autre traitement des animaux.
Le style est un peu lourd parfois, j'ai trouvé que le ton pouvait être moralisateur.
Cependant, il propose des réflexions intéressantes. Celle qui me reste un an après la lecture, c'est sur le végétarisme : comment pouvons-nous dire que nous refusons la violence et manger des cadavres tous les jours d'animaux tués dans des conditions atroces ?
Il ne plaide pas pour le végétarisme mais pour une réduction de la consommation de viande et un autre traitement des animaux.
Une leçon pour l'humanité.
Citations et extraits (30)
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J'ai appris au cours de ma vie que ceux qui ne respectent pas le droit s'engagent sur une route dont on ne connaît pas le terme. Or il y a des règles, des lois dans la société internationale. On ne peut, parce qu'on est la plus grande puissance du monde, imposer sa politique. Et je n'aime pas l'idée de guerre préventive. Je n'aime pas que dans les prisons d'Irak et dans le camp de Guantanamo on refuse d'appliquer la convention de Genève.
Le droit est le droit. Et les Etats-Unis, qui ont été la première nation au monde à se doter d'une constitution, doivent respecter la constitution que le monde s'est donnée avec l'ONU.
Le droit est le droit. Et les Etats-Unis, qui ont été la première nation au monde à se doter d'une constitution, doivent respecter la constitution que le monde s'est donnée avec l'ONU.
L’histoire humaine est une longue suite de génocides, de barbaries et de cruautés. C’est la « bête » qui règne le plus souvent.
C’est-à-dire l’amour, la fraternité qui les unit, qui fait que dans un couple, tout s’échange et dans la paternité, tout se donne, et dans l’amitié tout se comprend.
Les utopies conduisent aux massacres – ainsi le goulag de Staline – et souvent les croyants des religions fraternelles sont devenus des fanatiques, ont dressé des bûchers, des gibets et creusé des fosses.
Ceux qui ne respectent pas le droit s’engagent sur une route dont on ne connaît pas le terme. Or il y a des règles, des lois dans la société internationale. On ne peut, parce qu’on est la plus grande puissance du monde, imposer sa politique.
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Martin GRAY au Camp de Rivesaltes
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