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Nabil al- Azan (Traducteur)
ISBN : 2714308430
Éditeur : José Corti (2004)

Note moyenne : 4.33/5 (sur 3 notes)
Résumé :
Loin des notes mélancoliques ou doloristes, l'auteur observe la logique de la dualité, le temps qui passe, l'absence, les déchirures, les ruptures et les séparations. Il s'arrête sur l'homme, cet être qui excelle dans l'art de l'amour et la guerre. Et comme pour chercher l'équilibre entre le rationnel et l'intuitif, il rassemble des traits épars et fait briller dans le regard un éclat particulier. Ce qui est énigmatique devient magique. Et surgit alors un instant ... >Voir plus
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Critiques, Analyses & Avis (1) Ajouter une critique
Danieljean
29 juillet 2016
  • 3/ 5
de sa volonté de mener l'esprit hors de la nuit des sortilèges, hors des tourments tragiques de l'Histoire. C'est à un voyage, à un trajet méditatif qu'ils nous invitent. Parcours qui se heurte à l'épreuve du temps, au manque, aux manigances des dieux antiques dont on ignore, ou feint d'ignorer, qu'ils vivent parmi nous. Quête des origines, de l'innocence d'avant le monde, le texte fraye sa voie entre rêve et nostalgie, autant qu'il louvoie entre refuges possibles et espoirs trompeurs, entre transparences et visions aussi.
Alors, nous sommes au bord – ou au coeur – du poème, quand il se définit comme tentative de "capter le souffle du temps", ou comme vecteur du retour sur les lieux à jamais perdus.
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Citations & extraits (2) Ajouter une citation
SeshetaSesheta09 juin 2008
Partir
On part pour s’éloigner du lieu qui nous a vu naître et voir l’autre versant du matin. On part à la recherche de nos naissances improbables. Pour compléter nos alphabets. Pour charger l’adieu de promesses. Pour aller aussi loin que l’horizon, déchirant nos destins, éparpillant leurs pages avant de tomber, quelquefois, sur notre propre histoire dans d’autres livres.

On part vers des destinées inconnues. Pour dire à ceux que nous avons croisés que nous reviendrons vers eux et que nous referons connaissance. On part pour apprendre la langue des arbres qui, eux, ne partent guère. Pour lustrer le tintement des cloches dans les vallées saintes. À la recherche de dieux plus miséricordieux. Pour retirer aux étrangers le masque de l’exil. Pour confier aux passants que nous sommes, nous aussi, des passants, et que notre séjour est éphémère dans la mémoire et dans l’oubli. Loin des mères qui allument les cierges et réduisent la couche du temps à chaque fois qu’elles lèvent les mains vers le ciel.

On part pour ne pas voir vieillir nos parents et ne pas lire leurs jours sur leur visage. On part dans la distraction de vies gaspillées d’avance. On part pour annoncer à ceux que nous aimons que nous aimons toujours, que notre émerveillement est plus fort que la distance et que les exils sont aussi doux et frais que les patries. On part pour que, de retour chez nous un jour, nous nous rendions compte que nous sommes des exilés de nature, partout où nous sommes.

On part pour abolir la nuance entre air et air, eau et eau, ciel et enfer. Riant du temps, nous contemplons désormais l’immensité. Devant nous, comme des enfants dissipés, les vagues sautillent pendant que la mer file entre deux bateaux. L’un en partance, l’autre en papier dans la main d’un petit.

On part comme un clown qui s’en va de village en village, emmenant ses animaux qui donnent aux enfants leur première leçon d’ennui. On part pour tromper la mort, la laissant nous poursuivre[..]
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SeshetaSesheta09 juin 2008
[...] On part pour tromper la mort, la laissant nous poursuivre de lieu en lieu. Et on continuera de faire ainsi jusqu’à nous perdre, jusqu’à ne plus nous retrouver nous-mêmes là où nous allons, afin que jamais personne ne nous retrouve.
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