
Michel Onfray est un philosophe atypique. Créateur dune université populaire à Caen, il sefforce de penser les enjeux de la modernité par une pensée en acte. Assumant la position dune ontologie matérialiste contre une métaphysique idéaliste, il considère que lennemi est "ce qui empêche un individu de persévérer dans son être avec joie, insouciance, bonheur et indifférence à lendroit des maux". Jouant Épicure contre les stoïciens, Spinoza contre Descartes, Hegel contre Kant, la philosophie de Michel Onfray se construit avant tout sur le territoire de notre propre corps dans la soif dune volonté de vie. Ainsi posé dans une perspective dhistoire de la philosophie, le débat contemporain sur lavenir de la bioéthique prend toute sa mesure et son ampleur. Et lessai de Michel Onfray, très aride dans sa première partie pour les non-philosophes, devient passionnant. En effet, Michel Onfray démontre jusquà quel point "les officiels de la question bioéthique verrouillent le débat et linterdisent intellectuellement en le rendant impossible", enferrés quils sont dans des schèmes dune pensée chrétienne ou dans un modèle de panthéon platonicien dictant le Vrai, le Bien, le Beau.
Les questions du clonage, de la transgenèse, de leuthanasie, de la procréation médicalement assistée, les xénogreffes, déclenchent immédiatement un sentiment de peur, génèrent la crainte, lhystérie et langoisse. Les Féeries anatomiques de Michel Onfray cherchent à percevoir les questions de la bioéthique sous un autre angle, loin de la tentation alarmiste. Pour chaque moment de la vie, Être, Naître, Vivre, Exister, Mourir, qui constituent les cinq parties de son ess