ISBN : 2917738103
Éditeur : Synchronique Editions
(2011)
Note moyenne : 3/5 (sur 1 notes)
L'Eternelle Sagesse du Tao le Rire de Tchouang Tseu0Ajouter à mes livres
Le Tchouang-Tseu, écrit par le sage du même nom (IVe s.av. J.-C), disciple de Lao-tseu, et l'Invariable milieu de Tseu-sseu (Ve s. av. J.-C.), petit fils de Confucius sont deux merveilles de la sagesse chinoise. L'oeuvre de Tchouang-tseu est prof... > voir plus
Va au-delà de toi-même.
Va au-delà du monde.
Va au-delà de toute existence.
Lorsque tu pénètres aussi loin,
tu brilles de la clarté originelle.
Tu prends conscience que tu es seul
dans le vaste univers
et que toutes choses ne sont rien d'autre que toi.
Tu te débarrasses du passé et du présent
et entre là
où il n'y a ni être ni non-être.
Comment sais-je qu'aimer la vie
n'est pas tout simplement une illusion?
Comment sais-je
que, lorsque nous avons peur de la mort,
nous ne sommes pas comme celui
qui, enfant, a quitté la maison
et a oublié le chemin du retour?
Comment sais-je que les morts
ne sont pas si heureux qu'ils se demandent
pourquoi, jadis, ils se sont accrochés à la vie?
Tu peux rêver être à un festin
et t'éveiller malheureux.
Tu peux rêver pleurer toutes les larmes de ton corps
et t'éveiller en paix.
Comment, au milieu d'un rêve,
peux-tu savoir que tu rêves effectivement?
Au milieu d'un rêve, tu peux même
essayer d’interpréter le rêve;
seulement après t'être réveillé,
prends-tu conscience que tu rêvais.
Un jour aura lieu
un grand réveil, quand nous saurons
que tout ceci n'était qu'un grand rêve.
Pense à une fenêtre:
Ce n'est qu'un trou dans un mur
mais, grâce à elle,
toute le pièce s'emplit de lumière.
De même, lorsque l'esprit est ouvert
et libre de ses propres pensées,
la vie se déploie sans effort,
et le monde entier s'emplit de lumière.
Les choses sont telles qu'elles sont
parce que nous pensons qu'elles sont ainsi.
Bonnes ou mauvaises,
acceptables ou inacceptables,
elles se conforment à la façon dont nous les voyons.
A l'origine, en elles-mêmes,
toutes choses sont bonnes et acceptables.
C'est pourquoi toutes choses-
un pin de trente mètre ou un brin d'herbe,
un lépreux ou une légendaire beauté,
un grand héros ou un traître-
sont égales dans le Tao.
Aucune n'est plus importante
ou plus estimée qu'une autre.
Leur différence est leur complétude.
Seule la personne à la vraie vision
peut les reconnaître comme égales.
Elle voit au-delà de ses propres jugements,
ne pense pas plus ou moins,
et accepte sans même essayer d'accepter.
Cela s'appelle "honorer le Tao".
Il y eut un début des temps.
Il y eut un temps avant le début
des temps. Il y eut un temps
avant le temps d'avant
le début des temps. Il y a l'être.
S'il y a l'être, il doit y avoir
le non-être. S'il y a le non-être,
il y a dû avoir un temps où même
le non-être n'existait pas.
Soudain il y avait le non-être.
Mais le non-être peut-il réellement exister,
et l'être peut-il non-exister?
Je viens de dire quelque chose.
Mais ce que je viens de dire
veut-il dire quelque chose, ou pas?
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