Marie-Anne Vannier
Marie-Anne Vannier (Directeur de publication)/5 1 notes
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Résumé :
Foyer d'amour, la Trinité manifeste l'originalité du christianisme. Eckhart, Tauler, Suso et Nicolas de Cues l'ont rapidement compris et ils ont fait partager à leurs contemporains les fruits de leur contemplation. Sans se perdre dans les dédales de la spéculation sur la Trinité, ils sont allés à l'essentiel, montrant avant Karl Rahner que " la doctrine de la Trinité n'est pas un subtil jeu d'esprit théologique, mais un énoncé qu'on ne saurait absolument pas éluder ... >Voir plus
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Citations et extraits (1)
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Firmiter du IVe Concile de Latran (1215) :
Nous croyons et affirmons avec Pierre Lombard qu'il existe une seule réalité suprême, incompréhensible et ineffable, qui est véritablement Père, Fils et Esprit-Saint, trois Personnes et chacune d'elles en chacune d'elle en particulier. En conséquence, il n'y a qu'une Trinité seulement et non une quaternité, chacune de ces trois Personnes quelles qu'elle soit étant cette réalité, c'est-à-dire, la substance, l'essence et la nature divine. Elle seule est le principe de toutes choses; en dehors d'elle il n'y a rien d'autre. Cette réalité suprême n'engendre pas et n'est pas engendrée, ne procède pas, mais c'est le Père qui engendre, le Fils qui est engendré, et le Saint-Esprit qui procède. Ainsi, il y a distinction dans les Personnes et unité dans la nature.
Nous croyons et affirmons avec Pierre Lombard qu'il existe une seule réalité suprême, incompréhensible et ineffable, qui est véritablement Père, Fils et Esprit-Saint, trois Personnes et chacune d'elles en chacune d'elle en particulier. En conséquence, il n'y a qu'une Trinité seulement et non une quaternité, chacune de ces trois Personnes quelles qu'elle soit étant cette réalité, c'est-à-dire, la substance, l'essence et la nature divine. Elle seule est le principe de toutes choses; en dehors d'elle il n'y a rien d'autre. Cette réalité suprême n'engendre pas et n'est pas engendrée, ne procède pas, mais c'est le Père qui engendre, le Fils qui est engendré, et le Saint-Esprit qui procède. Ainsi, il y a distinction dans les Personnes et unité dans la nature.
>Religion>Christianisme, Théologie chrétienne>Dieu (37)
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