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3.77/5 (sur 15 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Batavia , le 24/12/1947
Biographie :

Arrière-petite-fille d’un peintre et graveur, Aude de Kerros naît à Djakarta en 1947.
Elle achève une maîtrise en Droit et un diplôme de l’Institut d’Etudes Politiques à Paris avant de se rendre à sa vocation de graveur.
Ses années de formation ont été marquées par la fréquentation des ateliers de Henri Goetz, de Friedlander et de S.W.Hayter et l’amitié de nombreux graveurs.
85 expositions personnelles la font connaître en France et en Europe.
Elle est lauréate de l’Institut de France en 1988, pour le Prix Paul Louis Weiller de la gravure.
À partir des années 1990, Aude de Kerros se fait également connaître par de nombreux articles d’analyse du monde de l’art. Elle prend part au débat sur l’« Art contemporain », qui va durer pendant toute cette décennie et tente d’exprimer le point de vue de l’artiste. Elle s’intéresse aux rapports complexes qui se forment en France entre l’art officiel et les divers autres courants existants. Deux livres tout particulièrement évoquent cette réalité: "L'art Caché - Les dissidents de l'Art contemporain" et "Sacré Art Contemporain - Evêques, Inspecteurs et Commissaires" pour lequel elle est lauréate de l'Institut en 2012 avec le Prix Adolphe Boschot de la critique d'art.
Elle crée une collection d’entretiens d’artistes pour l’Institut des Archives Sonores de Franklin Picard, essayant ainsi d’approcher, grâce à leur récit, l’histoire de l’Art du dernier demi-siècle.
Elle dirige l’émission « Le Libre Journal d’Aude de Kerros » sur Radio Courtoisie. Ce libre journal est consacré à une réflexion et à une exploration du domaine des arts visuels, en dehors des tendances dominantes.
Aude de Kerros publie régulièrement dans de nombreuses revues dont Artension, Le Débat - Gallimard, Commentaire, les Nouvelles de l'estampe, La Nef, Kephas, Univers des Arts, les Cahiers de la Table Ronde, Liberté Politique, Catholica, dans les pages "Débat" du Monde, du Figaro, des Echos, Money Week, NRH, etc
Site : http://atelier.audedekerros.fr/
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Source : Wikipédia et http://atelier.audedekerros.fr/http://atelier.audedekerros.fr/
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Aude de Kerros: "L'art caché" 4 de 4


Citations et extraits (8) Ajouter une citation
Pour être crédible dans le milieu intellectuel européen, la XXX a dû manœuvre avec beaucoup de finesse et promouvoir de préférence les intellectuels d'outre-Atlantique en rupture de ban avec la culture dominante américaine... Ils ont particulièrement mis en avant et assuré une célébrité en Europe aux anciens communistes: Arthur Koestler, Truman Capote, Salinger, Saul Bellow, Jackson Pollock, etc. Un discours anticommuniste dans la bouche de ceux qui l'ont pratiqué semblait plus convainquant. La méthode pour dissimuler la propagande était efficace: la XXX finançait discrètement les fondations, et celles-ci, par "philanthropie", finançaient des institutions indépendantes qui multipliaient expositions, échanges culturels, éditions, publications, etc...
(XXX? une agence américaine...)
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Léo Castelli est l'inventeur du concept de la galerie qui fonctionne en réseau. Chaque promotion d'artiste est un montage financier à plusieurs. Dans l'art, désormais, il y aura les initiés et les naïfs qui croiront jusqu'à aujourd'hui que tout fonctionne comme au temps de Kahnweiler.

nota du copiste: M. Kahnweiler est un célèbre collectionneur marchant d'art allemand, naturalisé français (1884-1979) promoteur de l'art cubiste des années 20. Lire la biographie de P. Assouline qui permet de mieux comprendre l'importance de ces personnalités dans l'émergence des "talents"!
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Les spectateurs sont assis sagement devant quatre œuvres absolues, définitives, purifiées de tout "pathos": rayures transversales ou horizontales, cercle ou coups de pinceaux alignés. Un enregistrement passe en boucle une déclaration:"L'art n'est plus justifiable, l'art est illusion de liberté, de sacré. L'art est faux, etc." Duchamp est présent, il est désormais la référence. Interrogé sur la "pertinence" du propos, il répondit en riant qu'il avait trouvé cela particulièrement ennuyeux!
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...le transfert de la capitale des arts, de Paris à New York, est achevé. La volonté américaine de faire coïncider le centre de la vie culturelle et politique du monde se double du désir de détourner la notion d'avant-garde à son profit, afin d'enlever ce pouvoir aux Soviétiques qui ont la faveur des intellectuels et qui sont très présents sur la scène internationale depuis les années 1920.
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L'absence de polarités visibles et de débat en France a eu pour conséquences extrêmement grave de provoquer une stagnation déplorable de la création, une disparition du public, des amateurs, du marché et le départ ou la paupérisation des artistes comme jamais dans l'histoire.........

Le système de l'art est international, mais avons-nous affaire pour autant à un art au-dessus des identités nationales ? .......

Pourquoi l'art français se trouve-t-il marginalisé ?
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Vers le milieu des années 1970, le terme d'"avant-garde", label de l'art promu par les institutions, est jugé à la fois trop limité et trop politique pour les milieux capitalistes et financiers internationaux qui ont pris en charge sa destinée? Un label plus neutre va apparaître, "art contemporain".
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Nous sommes en 1960. Un évènement, plus visible que d'autres, permet de dater ce moment où l'art connaîtra non pas une rupture,mais une inversion. C'est la date que choisiront Christie's et Sotheby'S, quarante ans plus tard, pour délimiter l'art moderne de l'"art contemporain".
En avril, sur la place de la cathédrale de Milan, le Manifeste des nouveaux réalistes conçu, rédigé, déclamé par le critique Pierre Restany affirme, après avoir constaté l'épuisement de la modernité:
"La peinture de chevalet a fait son temps...Elle est remplacée par la passionnante aventure du réel perçu en soi, et non à travers le prisme de la transcription conceptuelle ou imaginative... C'est la réalité sociologique qui est assignée à comparaître."
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Ainsi la surprise et l'effroi de Boris Lejeune lorsqu'arrivant d'Union soviétique pour peindre et sculpter librement, il reçut la visite, au milieu des années 1980, de quatre très jeunes inspecteurs qui, après avoir examiné ses œuvres,
lui dirent qu'il faisait fausse route et devait changer de démarche. De même Marie Sallantin eut la froide visite d'une inspectrice de la création, Françoise Ducros, qui ne prononça que trois mots, en partant : "Il faut changer de problématique, les figures sont en trop !". Marie ne correspondait pas aux normes !
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