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Note moyenne 4.18 /5 (sur 219 notes)

Nationalité : France
Biographie :

La Réunion des musées nationaux et du Grand Palais des Champs-Élysées, est un établissement public issu de la fusion de la Réunion des musées nationaux ou RMN et du Grand Palais dont l'objet est la gestion et la valorisation de 34 musées nationaux et de leurs collections, ainsi que du Grand Palais des Champs-Élysées à Paris. Il est placée sous la tutelle du ministère de la Culture, plus spécialement exercée par le Service des Musées de France (SMF).

Elle a été initialement créée en 1896, sous l'impulsion de Raymond Poincaré et de Georges Leygues pour procéder à l'acquisition d'œuvres d'art destinées à enrichir les collections nationales. Elle acquiert le statut d’établissement public à caractère industriel et commercial (EPIC) par le décret du 14 novembre 19902. L'établissement est doté aujourd'hui de trois nouvelles missions : l'accueil du public, l'organisation d'expositions temporaires et la diffusion culturelle autour de ces expositions et des collections permanentes des musées.

La RMN-Grand Palais est l'un des premiers éditeurs d'art en Europe : dans le cadre des expositions temporaires et des événements culturels, la Réunion des musées nationaux édite et diffuse des catalogues, livres, produits dérivés et produits d'art.

Elle promeut également les collections permanentes en éditant des guides de musées et autres supports d'aide à la visite, papier, audiovisuel et multimédia. La RMN-Grand Palais diffuse l'ensemble de ses produits éditoriaux et commerciaux grâce à un réseau de plus de quarante boutiques et comptoirs de vente de musées, à Paris et en région.
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Source : Wikipédia
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Pour son ouverture au public, le Grand Palais Éphémère a accueilli des danseurs de tout horizon sur une chorégraphie signée Boris Charmatz. Retours en images sur cet évènement exceptionnel ! ----- "Happening Tempête", un spectacle unique, conçu par Boris Charmatz, avec la collaboration d'une centaine de danseurs amateurs et de nombreux danseurs professionnels. Cet évènement bénéficie du soutien exclusif de CHANEL. Une Production Réunion des Musées Nationaux - Grand Palais et [terrain]. En collaboration avec le Festival d'Automne à Paris. Le Grand Palais Ephémère prend place sur le Champ de Mars, le temps de la rénovation du Grand Palais, et accueillera certaines épreuves olympiques en 2024. Pour en savoir plus : https://www.grandpalais.fr/fr/le-grand-palais-ephemere #HappeningTempête #GrandPalaisEphémère Abonnez-vous à notre chaine YouTube : https://www.youtube.com/channel/UCyAiVPzrW_o5PuNl6UH3JNg

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Podcasts (1)


Citations et extraits (101) Voir plus Ajouter une citation
Jean-Daniel   28 décembre 2021
David Hockney - A year in Normandie de Réunion des musées nationaux
La Normandie est très très verte. Quand je regarde le paysage, je vois beaucoup de verts différents, mais je vois aussi des centaines de textures, chacune donnant un vert différent.



Normandy is very , very green. When I look at the landscape I can see a lot of different greens but I can also see hundreds of textures each making a different green.
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lilie57   15 mai 2022
Ouh là l'art de Réunion des musées nationaux
Ce "non-fini", ou l'art de ne pas finir, est une technique artistique mise au point par Michel-Ange... Rodin décide de reprendre à son compte ce style et en fait un principe de création.
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lilie57   15 mai 2022
Ouh là l'art de Réunion des musées nationaux
L'idée n'est pas de prétendre que la biographie de l'artiste est la clé de sa créativité mais de considérer une œuvre d'art comme un objet imaginé, conçu et fabriqué par quelqu'un qui sait que le processus de création lui échappe..
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Lorraine47   21 décembre 2013
La Petite Encyclopédie des religions de Réunion des musées nationaux
Appelé menora, le chandelier à sept branches brillait dans le temple de Salomon. Il fut emporté par les Romains en 70 et reste aujourd'hui le symbole du temple disparu.
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michfred   26 février 2017
Chillida de Réunion des musées nationaux
La sculpture de Chillida incite à réduire l'écart que le langage creuse entre l'esprit et le monde; à oublier le rêve platonicien sur les formes, ce leurre qui malgré Alberti, Piero, San Gallo, Palladio, a troublé tant d'esprits de Botticelli à Delacroix, et depuis encore; à écouter plutôt la voûte romane.

Yves Bonnefoy
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Musardise_aka_CthulieLaMignonne   08 mars 2015
Bohèmes - De Léonard de Vinci à Picasso de Réunion des musées nationaux
En 1891, Casas et Rusiñol peignirent chacun un portrait de leur ami commun Erik Satie en qui ils voyaient la quintessence de la bohème montmartroise. Avant d'atteindre la notoriété grâce à ses compositions musicales, Satie accompagnait au piano le chansonnier Vincent Hyspa dans divers cabarets dont le Chat-Noir. C'est là qu'il jouait ses « Trois Gymnopédies » dont le style tranchait avec la banalité des mélodies de café-concert. Second pianiste au Chat-Noir, il devint bientôt le directeur musical du théâtre d'ombres d'Henri Rivière. Satie vivait dans une extrême pauvreté à Montmartre, où il devait se contenter d'un minuscule logement rue Cortot. Rusiñol l'a représenté au coin du feu, dans une pièce ornée de lithographies et de dessins simplement punaisés au mur. Il y incarne l'artiste bohème, condamné à poursuivre son œuvre personnelle dans la misère et la solitude. De même, le grand tableau de Casas intitulé « Le Bohémien » ou « Le Poète de la Butte » donne à voir un Erik Satie solitaire dans la grisaille hivernale de Montmartre, avec, au second plan, le Moulin à poivre.



"Montmartre, une académie de la bohème" par Nienke Bakker, p. 303
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Musardise_aka_CthulieLaMignonne   08 mars 2015
Catalogue bohèmes-09/2012 de Réunion des musées nationaux
Peindre la bohème romantique, c'est mettre sous les yeux des visiteurs des Salons et des collectionneurs de tableautins un lieu commun de la vie littéraire, c'est répondre au goût du public pour le « genre artiste », c'est accréditer une légende faite de liberté, de marginalité, et aussi de dandysme. Le grand secret, c'est que tous les bourgeois se sentent « bohèmes ».



« Vrais et faux enfants de la bohème. Construction d'un mythe romantique » par Adrien Goetz, p.210
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raynald66   09 janvier 2014
Toulouse-Lautrec & l'affiche de Réunion des musées nationaux
Jane Avril (1893)

Lorsque Jane Avril se produit au Jardin de Paris, c'est tout naturellement Lautrec qui fait l'affiche. D'après Maurice Joyant, ami et biographe de Lautrec, Jane danse "comme une orchidée en délire". Le mouvement de la danseuse est souligné par le motif décoratif de la contrebasse au premier plan.

Lautrec adore les estampes japonaises., notamment celles d'Hokusai et d'Utamaro, et l'on peut voir leur influence sur cette affiche.
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Musardise_aka_CthulieLaMignonne   08 mars 2015
Catalogue bohèmes-09/2012 de Réunion des musées nationaux
En 1891, Casas et Rusiñol peignirent chacun un portrait de leur ami commun Erik Satie en qui ils voyaient la quintessence de la bohème montmartroise. Avant d'atteindre la notoriété grâce à ses compositions musicales, Satie accompagnait au piano le chansonnier Vincent Hyspa dans divers cabarets dont le Chat-Noir. C'est là qu'il jouait ses « Trois Gymnopédies » dont le style tranchait avec la banalité des mélodies de café-concert. Second pianiste au Chat-Noir, il devint bientôt le directeur musical du théâtre d'ombres d'Henri Rivière. Satie vivait dans une extrême pauvreté à Montmartre, où il devait se contenter d'un minuscule logement rue Cortot. Rusiñol l'a représenté au coin du feu, dans une pièce ornée de lithographies et de dessins simplement punaisés au mur. Il y incarne l'artiste bohème, condamné à poursuivre son œuvre personnelle dans la misère et la solitude. De même, le grand tableau de Casas intitulé « Le Bohémien » ou « Le Poète de la Butte » donne à voir un Erik Satie solitaire dans la grisaille hivernale de Montmartre, avec, au second plan, le Moulin à poivre.



"Montmartre, une académie de la bohème" par Nienke Bakker, p. 303
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Musardise_aka_CthulieLaMignonne   08 mars 2015
Bohèmes - De Léonard de Vinci à Picasso de Réunion des musées nationaux
L'artiste au XIXème siècle a souvent été présenté comme un déclassé et un solitaire et les assimilations ont joué avec la figure du bohémien, du saltimbanque, du vagabond ou de la prostituée. Cette image dévalorisée est issues des transformations sociales et des mutation économique qui ont frappé cette catégorie au XIXème siècle. La transition difficile du régime de la communauté professionnelle à celui de la singularité du génie, du choix rationnel d'un métier au mythe de la prédestination, constitue l'un des arguments les plus fréquemment utilisés dans les romans sur l'art : l'artiste était présenté comme une figure marquée par l'indétermination de sa position économique et de son rôle social, comme un individu naturellement torturé, destiné à lutter obstinément contre l'adversité et dont la carrière devait nécessairement s'achever dans le renoncement, l'échec, le désespoir, la folie ou le suicide. C'est poncifs ont en grande partie façonné l'image que certains artistes ont choisis de présenter au public.



"Portrait de l'artiste en bohémien" par Alain Bonnet, p.244
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