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4.25/5 (sur 2 notes)

Nationalité : France
Biographie :

Salazius Hermès d'Artigné pratique l'Hermétisme depuis 16 ans et l'Alchimie depuis 8 ans.
Il s'est essayé à différentes pratiques telles que la Magie Théurgie d'orientation Golden Dawn, la pratique de diverses mancies, le Kriya Yoga, etc...
Finalement, il a développé une passion pour l'Alchimie, la Spagyrie et l'Hermétisme.

Son nom d'auteur provient du grand Art qu'il pratique : D'Artigné signifie « De L'Art Igné » donc, du Feu, Sacré, Secret, et Vulgaire. Il s'est placé sous l'égide du Saint Patron des Alchimistes "Hermès".

Il propose des articles sur l'Alchimie sur son site : http://dartigne.blogspot.com/

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Bibliographie de Salazius Hermès D`Artigné   (1)Voir plus

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Citations et extraits (3) Ajouter une citation
Au-delà de toutes considérations étymologiques, traditionnelles, culturelles, l'alchimie est une sorte de biologie Hermétique, prenant aussi en compte des facteurs qui dans les sciences actuelles, n'existent pas. Cette science sacrée est à la fois un Artn une science, une mystique ou voie spirituelle, une philosophie aux multiples ramifications et natures.
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Toute attente crée un stress latent plus ou moins conscient, qui tourne, agit, pompe de l'énergie psychique et se renforce dès qu'il peut, agissant comme un vampire.
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Je répète souvent, que nous devenons immortels lorsque nous n'avons plus peur de la mort et que nous n'en avons plus rien à faire. Que nous devenons richissimes lorsque l'argent n'a aucune valeur pour nous. Que nous restons jeunes lorsque vieillir n'est pas important. Que nous sommes en béatitude lorsque la souffrance n'a aucun pouvoir sur nous, ni aucun poids, que l'espoir n'est plus un moteur, et que la recherche du bonheur n'est plus important. Nous avons donc, en toute logique, la Pierre lorsque nous n'en avons plus rien à faire, lorsque l'avoir serait égal à ne pas l'avoir. J'entends par là que l'implication émotionnelle qui donne du "poids" et de la valeur aux choses nous bloque souvent dans l'obtention de nos désirs les plus profonds, car vouloir une chose, c'est affirmer qu'elle n'est pas là, nous la posons comme non manifestée.
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