Abd al Malik

Camus comme un tuteur qui permet à l'éternel exilé, à tous les déracinés, de pousser droit. (p. 114)

Précurseur solitaire Camus est aux avants-postes, mais sa démarche est solidaire. Il est de tous les personnages du roman, qui luttent chacun à leur manière contre la peste. Il est tous les hommes, avec tous et sans exception. C'est en cela que la Peste magnifie la solidarité.

J'aime cette idée qu'au lieu de pointer un doigt accusateur vers l'autre, c'est nous-mêmes qu'il convient de remettre en question.

A bien réfléchir, je trouve qu'il y a beaucoup de similitudes entre ces matérialistes et les intégristes religieux. Leur vie entière n'est qu'extériorité.

Qu'importe la gravité de la période de crise que nous traversons en ce moment, celle-ci ne peut être que transitoire. Puisque nous passons d'un monde à un autre. Cette transition, même si elle est convulsive, est cohérente. Un enchaînement de cause à effet relie les événements du passé à ceux qui adviennent et à ceux qui adviendront. Il est déjà trop tard. Nous connaîtrons de nombreux cataclysmes écologiques et humains, mais nous ne devons pas attendre la pleine descente pour préparer la remontée.

Marseille 2013

(...)

Moi j'ai lu des livres une vie à assembler
Le savoir est une arme
c'est bien ce qu'il me semblait
Albert Camus donc devenu un grand frère
Comme les grands de la cité
que je voyais par la fenêtre
De ma tour le Neuhof était devenu Belcourt
C'était le soir de la nouvelle année
et il faisait déjà jour
La nuit flambait de feux d'artifice
et de voitures torches
Quand j'ai lu Albert Camus

J'essayais de donner un sens
à une vie que je ne comprenais pas (...p. 48)

Dis donc ! Mais il s'exprime vraiment bien pour un …

(*) Vous pouvez changer "Singe" par ''Enfant", si vous n'êtes pas animés par un racisme primaire mais plutôt par une innocente condescendance.

Alors, on pourrait parler d'art bien sûr ... Avant, il fallait de l'argent pour acheter de l'art maintenant on achète de l'art pour faire de l'argent ...

C'est parce qu'"il n'y a pas d'amour de vivre sans désespoir de vivre"(1) qu'il faut bien continuer à vivre, précisément.

(1) L'envers et l'endroit.

L’Amour est universel mais peu d’hommes saisissent le langage des oiseaux.

J'avais moi-même à peu près son âge quand j'avais vu à la télé un reportage sur le volcanologue Haroun Tazieff qu'on voyait assis en compagnie des membres d'une tribu d'une contrée reculée dont certains dansaient fiévreusement. Au réalisateur, le célèbre scientifique expliquait que ce peuple - qui vivait au pied d’un volcan susceptible, à tout moment, d’entrer en éruption et d’en effacer la moindre trace - avait un sens aigu du lien entre la fête et sa propre finitude. Aussi chérissait-il chaque moment de son existence car celle-ci ne tenait en fin de compte qu’au bon vouloir de ce volcan pour l’heure endormi. Au fond dans toutes les cultures nous dansions pour conjurer la mort. Et si chaque être humain avait conscience qu’on vivait tous, finalement, au pied d’un volcan, sans doute notre planète serait-elle l’endroit le plus cohérent et le plus paisible de l’univers.

... le célèbre scientifique (H. Tazieff) expliquait que ce peuple - qui vivait au pied d’un volcan susceptible, à tout moment, d’entrer en éruption et d’en effacer la moindre trace - avait un sens aigu du lien entre la fête et sa propre finitude. Aussi chérissait-il chaque moment de son existence car celle-ci ne tenait en fin de compte qu’au bon vouloir de ce volcan pour l’heure endormi. Au fond dans toutes les cultures nous dansions pour conjurer la mort. Et si chaque être humain avait conscience qu’on vivait tous, finalement au pied d’un volcan, sans doute notre planète serait-elle l’endroit le plus cohérent et le plus paisible de l’Univers.

Stockholm

(...)
Lorsque notre différence s'accorde à nous dire
Que c'est notre ressemblance
avec tous qui nous fait grandir
Lorsque l'on donne une voix
aux victimes de l'histoire
C'est un hommage rendu
au grand peuple désespoir (p. 135)

Si ta parole n’est pas plus belle que le silence faut que tu te taises

Pourquoi donc naît-on tout seul / Si ce n'est pas pour finir ensemble.

Un des mystères de la Voie soufie, la mystique musulmane, est la manifestation de l'Amour. C'est une energie hors du commun qui submerge puis accapare totalement celle ou celui qui l'éprouve en lui faisant ressentir du dedans, dans chaque cellule de son être, que tout est UN et que nous sommes tous fondamentalement liés. Nous sommes tous issus de la même lumière.

L’amour, le début et la finalité de mon discours.

Camus n'est ni un homme de théâtre ni un journaliste. Il n'est ni un romancier ni un philosophe. Camus est un métaphysicien. (p. 75)

j'avais immédiatement ressenti de l'aversion pour la drogue: d'une part je considérais que toute forme de dépendance était un signe de faiblesse, et , d'autre part j'étais terrorisé à l'idée que si je m'engageais dans cette voie je ne serais jamais capable de faire machine arrière.

Notre époque meurt d'un manque de spiritualité.

France Inter, le 23 août 2019