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3.75/5 (sur 2 notes)

Nationalité : Allemagne
Né(e) à : Berlin , le 24/02/1971
Biographie :

Philosophe francophone d'origine germano-bulgare, installé en Allemagne.
Alexander Schnell a passé son enfance et son adolescence à Berlin (Ouest) et à Heidelberg. Après avoir obtenu l’Abitur et le Baccalauréat en 1989 au Lycée Français de Berlin, il a fait des études d'ingénieur civil à l'Université de Paris VI, puis il a poursuivi avec des études de philosophie à l'Université de Paris I. Il est agrégé en 1997. Les enseignements de Jean-Toussaint Desanti et de Marc Richir ont été décisifs dans son parcours. Après avoir enseigné deux ans en Bulgarie, à l’Université « St. Kliment Ohridski » de Sofia, il était allocataire-moniteur agrégé puis A.T.E.R. à l’Université de Paris XII. En 2001, il a soutenu une thèse de doctorat sous la direction de Françoise Dastur intitulée : « Le problème du temps chez Husserl (1893-1918) ». Nommé maître de conférences à l’Université de Poitiers en 2002, il a enseigné également à l'Université de Paris XII, à l'Université Paris VII et à l'Université de Paris I. En 2008, il a soutenu une thèse d’habilitation à diriger des recherches sous la direction de Jean-François Courtine sur le thème : « Figures du transcendantal : Fichte, Schelling, Husserl, Heidegger ». En 2007, il a été nommé maître de conférences à l’Université Paris-Sorbonne. Depuis sa fondation en 2007 (et jusqu’en 2011), il a activement participé au programme Master-Mundus EuroPhilosophie (« Philosophie allemande et française dans l’espace européen »). En 2012, il a fondé le Centre d'études de la philosophie classique allemande et de sa postérité (CEPCAP) à l’Université Paris-Sorbonne. Alexander Schnell enseignait régulièrement à l’Université Paris-Sorbonne-Abou Dabi. Il a été professeur invité aux Universités de Memphis (USA), de Hosei (Tokyo), et de Freiburg (Allemagne). Entre 2014 et 2016 il était chef du département de philosophie et de sociologie à l'université Paris-Sorbonne Abou Dabi. Depuis 2016, il est professeur de philosophie théorique et phénoménologie à l'université de Wuppertal.
Alexander Schnell est un spécialiste aussi bien de l'idéalisme allemand que de la phénoménologie. Il est l'auteur d'une dizaine d'ouvrages et de très nombreux articles portant sur Kant, Fichte, Schelling, Husserl, Heidegger ou encore Lévinas et Richir. Il a également proposé de nombreuses traductions d'ouvrages philosophiques, de l'allemand vers le français mais aussi du français vers l'allemand ou encore vers le bulgare. Depuis quelques années, il s'attache à développer une r
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Source : Wikipedia et Catalogue de la BNF
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Citations et extraits (3) Ajouter une citation
Il a été établi [...] que l'être était "excès apriorique et fondant". En tant qu'irréalité transcendante, il n'est donc pas un prédicat réel, mais pas non plus une "substance" réelle (donc pas non plus une quelconque forme de substance réelle) puisque, vis-à-vis de l'in-stance ek-stante, il est précisément "en excès". Face à cela, la réalité (en tant qu'elle relève de la dimension pré-objective du champ phénoménologique) est ce qui, sans le toucher, relie nécessairement l'être à son in-stance ek-stante - ce qui justifie pourquoi elle peut être appréhendée comme "ente-in-stance-ek-stance", comme "onto-eis-ek-stasis" ou encore comme "endo-exogénéité de l'être". Par là, la "trace" du double rapport à l'immanence (endogénéité) et à la transcendance (exogénéité) est intégrée dans le concept de réalité. L'être-"réal" n'est donc pas un pur être-en-soi, ni un simple être-pour-moi, mais un être-dehors instamment découvert et génétisé.
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En termes à la fois husserliens et kantiens, le "comprendre" signifie dès lors une ouverture d'horizon de la synthéticité a priori
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Ce qui est tout à fait remarquable, c'est que la loi de construction [phénoménologique] se révèle dans la construction elle-même.
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