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Note moyenne 3.63 /5 (sur 144 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Courbevoie , le 8/03/1965
Biographie :

Bruno Patino est diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris et de l’ESSEC; il est titulaire d’un Master of Arts (Université Johns-Hopkins à Baltimore) et d’un doctorat de science politique (Université Paris 3 Sorbonne nouvelle). Il est également ancien élève de l’INSEAD (Advanced Management Program).

Bruno Patino, travaille pour l'Organisation des Nations unies (ONU) à New York de 1991 à 1994, puis au Chili pour le Programme des Nations unies pour le développement en Amérique latine, et correspondant du quotidien Le Monde de 1992 à 1994.
Il est ensuite secrétaire général de la branche littérature d’Hachette Livre de 1997 à 1999.
Il entre au groupe Le Monde où il occupe les fonctions de secrétaire général du directoire du Monde, de 1999 à 2000 et directeur délégué des Cahiers du cinéma; directeur général du Monde interactif, de 2000 à 2003 puis président de 2003 à 2008; président et directeur de la publication de Télérama de 2003 à 2008 ; il est élu le 25 juin 2007 vice-président du groupe Le Monde.
En septembre 2008, il prend la direction de la station de radio publique France-Culture qu'il quitte en août 2010 pour rejoindre France Télévisions en tant que directeur général délégué au développement numérique et à la stratégie, et directeur de France 5. Depuis mars 2007, il est maître de conférence et directeur de l'école de journalisme de l'Institut d'études politiques de Paris.
Le 28 janvier 2013, il est nommé directeur général délégué aux programmes, aux antennes et aux développements numériques.
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Source : Wikipédia
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Extrait de "La civilisation du poisson rouge" de Bruno Patino lu par l'auteur. Parution le 26 février 2020. Pour en savoir plus : https://www.audiolib.fr/livre-audio/la-civilisation-du-poisson-rouge

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Citations et extraits (64) Voir plus Ajouter une citation
cascasimir   26 juillet 2019
La civilisation du poisson rouge de Bruno Patino
La société numérique rassemble un peuple de drogués, hypnotisés par l'écran. A trop faire le parallèle avec les habitudes qu'avaient créés chez nous les journaux, la radio, la télévision, nous n'avons pas pris garde au glissement de l'habitude vers l'addiction.

Trois éléments distincts définissent le problème:

la tolérance, la compassion et l'assuétude.

La tolérance énonce la nécessité pour l'organisme, d'augmenter les doses de façon régulière, pour obtenir le même taux de satisfaction.

La compassion traduit l'impossibilité, pour un individu, de résister à son envie.

Et l'assuétude, la servitude en pensée et en acte, à cette envie, qui finit par prendre toute la place dans l'existence.

Le simple énoncé de ces critères conjugués à l'observation de nous-mêmes et de notre entourage force le diagnostic:

Nous sommes sous emprise!
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Bruno Patino
sultanne   12 juillet 2019
Bruno Patino
Combattre est un projet politique. Guérir est un projet de société.
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Krout   13 août 2020
La civilisation du poisson rouge de Bruno Patino
Capter le temps des utilisateurs connectés en leur proposant d'en gagner constitue le paradoxe insoluble de l'économie de l'attention.
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Krout   12 août 2020
La civilisation du poisson rouge de Bruno Patino
L'universitaire américaine Shoshana Zuboff a établi le parallèle entre capitalisme industriel et capitalisme numérique. Pour elle, le premier s'est développé à partir de l'appropriation de la nature et de l'extraction des matières premières de la planète jusqu'à en menacer l'équilibre. Le second exploite, avec la même intensité et sans souci des conséquences les données identitaires et comportementales.
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SophiedeCaen   15 juin 2020
La civilisation du poisson rouge de Bruno Patino
- Si tu vois tout en gris, déplace l'éléphant

Proverbe indien



Page 9, Éditions Grasset & Fasquelle 2019
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Camkyou   09 septembre 2019
La civilisation du poisson rouge de Bruno Patino
Rassasiés avant d'avoir eu faim, nous le sommes par une nourriture que nous n'avons même pas eu le temps de goût et de humer. "La disruption est ce qui va plus vite que la volonté, individuelle aussi bien que collective", pour reprendre la formule de Bernard Stiegler. Le temps qui nous a été volé est celui du manque, et donc du désir. Celui de l'amour, de l'autre et de l'absolu.
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SophiedeCaen   15 juin 2020
La civilisation du poisson rouge de Bruno Patino
- La société numérique rassemble un peuple de drogués hypnotisés par l'écran. À trop faire le parallèle avec les habitudes qu'avaient créées chez nous les journaux, la radio, la télévision, nous n'avons pas pris garde au glissement de l'habitude vers l'adduction.



Page 24, Éditions Grasset & Fasquelle
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Gabriel46   10 octobre 2020
La civilisation du poisson rouge de Bruno Patino
Les retraites spirituelles dans les monastères ont changé de nature: il fallait échapper au monde pour trouver Dieu, il faut désormais échapper aux stimuli électroniques pour, simplement, se retrouver.
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Yuko   21 mai 2019
La civilisation du poisson rouge de Bruno Patino
Nos rêves numériques se brisent sur cette durée dérisoire. L’infini nous était promis. Il était entendu que le cyberespace ne connaitrait de limite que celle du génie humain. Au lieu de quoi, nous sommes devenus des poissons rouges, enfermés dans le bocal de nos écrans, soumis au manège de nos alertes et de nos messages instantanés.
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AngelineBailleul   20 octobre 2020
La civilisation du poisson rouge de Bruno Patino
"L'universitaire Ethan Zuckerman, directeur du Center for Civic Media au MIT, a distingué les "mauvais acteurs" (bad actors) qui étaient entrés dans le système, de façon inattendue, pour en pervertir le système et le noyer sous les mauvais messages. Il a énuméré quatre familles . D'abord les agents de désinformation, puissances étrangères, groupe d'intérêt économique ou politique. Ensuite, les annonceurs "sombres" (dark ads) qui visent à discréditer la concurrence ou tromper le consommateur. Troisième famille, les complotistes et autres illuminés, qui déversent leurs croyances. La dernière catégorie, enfin, n'est pas humaine, puisqu'elle regroupe les robots qui adoptent une identité d'utilisateur pour fausser la conversation.

Les réseaux agissent comme le tambour d'une machine à laver qui mélange les productions de ces quatre familles aux autres messages. L'information professionnelle et vérifiée ne surnage pas dans ce tambour, et elle peine encore plus à s'imposer aux fausses nouvelles. La menace d'une société "post-information" (post-news) pointe derrière l'époque de la "post-vérité" (post-truth). Le commerce des idées n'a pas fonctionné comme prévu. L'agora espérée est devenue une arena chaque jour plus violente. Au lieu d'un ordre en construction permanente, il a produit un chaos sans fin."
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