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Note moyenne 3.95 /5 (sur 10 notes)

Nationalité : Norvège
Né(e) à : Oslo , le 23 mai 1926
Mort(e) le : 28 mars 2000
Biographie :

Christian Norberg-Schulz est un architecte, historien et théoricien de l'architecture.
Il est le père de la chanteuse Elizabeth Norberg-Schulz. Il a étudié à l'école polytechnique fédérale suisse, à Zurich, où il gradue en 1949.

Il parvint, à partir d'une synthèse des anciennes théories de l'architecture et des sciences sociales, vivifiée par une phénoménologie réaliste tirée de Martin Heidegger, à dégager une anthropologie cohérente qui dépasse l'anhistoricisme du Bauhaus sans tomber dans les défauts du structuralisme. Son œuvre est une importante contribution théorique au postmodernisme en architecture, bien qu'il ne l'ait pas revendiqué.

Source : Wikipédia
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Bibliographie de Christian Norberg-Schulz   (6)Voir plus

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Citations et extraits (10) Ajouter une citation
DelphineMa   29 avril 2017
Genius Loci : Paysage, ambiance, architecture de Christian Norberg-Schulz
Le but essentiel de la construction (de l’architecture) est donc de celui de transformer un site en un lieu, ou plutôt de découvrir les sens potentiels qui sont présents dans un milieu donné a priori.



p. 18
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DelphineMa   30 avril 2017
L'Art du lieu de Christian Norberg-Schulz
L’expérience naturelle est dirigée vers le «qualitatif», puisque la qualité désigne ce qui existe en tant que présence immédiate d’identité. Le monde de la vie est donc qualitatif et, comme tel, perceptible et signifiant. Dans ce monde, chaque chose a un nom, qu’il s’agisse d’unités géographiques, d’espaces et de formes naturelles, ou d’oeuvres humaines. Le langage exprime par conséquent le contenu du monde de la vie, et le fait que les mots soient structurés en une grammaire indique que les choses se donnent dans des relations de signification réciproque. Nous savons fort bien que ces relations ne sont pas toujours apparentes, que la plupart d’entre elles se dissimulent dans le langage et que la tâche du poète consiste à dévoiler les plus significatives. Ainsi le monde de la vie n’est ni univoque, ni harmonieux. Néanmoins, du fait de son aspect concret et de son caractère global, il offre à la société humaine une base qualitative. Nous avons déjà fait allusion au fait que le monde de la vie comprend ce qui est donné par la nature, ce qui implique qu’habitats et demeures en fassent partie. Ajoutons que ce sont précisément ces présupposés qui rendent possible la participation humaine et la structurent. L’architecture fait donc partie intégrante du monde de la vie, et elle n’est compréhensible qu’à partir de ce monde.
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DelphineMa   29 avril 2017
L'Art du lieu de Christian Norberg-Schulz
Ainsi, l’universel se manifeste à travers le temps, et la temporalité du monde de la vie est qualitative. Cette temporalité n’a donc pas grand chose à voir avec le temps horizontal et homogène que comprend la science et dans lequel tout est fixé en fonction de la date de l’évènement. Dans le monde de la vie, le temps s’enfuit parfois à toute vitesse, ou bien coule lentement; il arrive même qu’il semble s’arrêter. En outre, le présent s’y nourrit bien souvent du passé et s’ouvre au futur. Par conséquent, l’histoire est un tissu polyphonique complexe dans lequel des courants et des époques sont reconnaissables et, ou, sous des formes différentes perdure «le même».



p. 82
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Jacopo   23 novembre 2019
Architecture Baroque - Histoire de l'Architecture de Christian Norberg-Schulz
La persuasion avait pour fin la participation. L'univers baroque, en effet, peut-être caractérisé comme un "grand théâtre" où chacun se voyait assigner un rôle déterminé.
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DelphineMa   29 avril 2017
L'Art du lieu de Christian Norberg-Schulz
En effet, la préconnaissance désigne précisément la capacité innée de reconnaitre des modes d’êtres qui sont, non pas des archétypes statiques, mais des formes ouvertes et libératrices qui agissent en conservant une identité toujours semblables, bien que jamais identiques.



p. 74
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Jacopo   23 novembre 2019
Architecture Baroque - Histoire de l'Architecture de Christian Norberg-Schulz
Pour décrire l'attitude humaine fondamentale de la forme de vie de l'âge baroque, nous nous sommes servis de termes comme "système", "centralisation", "extension" et "mouvement". Ces termes valent tout aussi bien pour la description de l'architecture baroque.
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DelphineMa   29 avril 2017
Genius Loci : Paysage, ambiance, architecture de Christian Norberg-Schulz
Rome est connue sous le nom de « ville éternelle ». Ce qualificatif indique certainement quelque chose de plus que sa très longue histoire ; sans doute est‑il là pour affirmer que la ville a su garder son identité des siècles durant.



p. 138
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DelphineMa   29 avril 2017
Genius Loci : Paysage, ambiance, architecture de Christian Norberg-Schulz
La rue est un intérieur urbain où la vie se déroule au plein sens du terme.



p. 142
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DelphineMa   29 avril 2017
Genius Loci : Paysage, ambiance, architecture de Christian Norberg-Schulz
Chaque être « indépendant » a son genius, son esprit gardien. Cet esprit donne vie à des peuples et à des lieux, il les accompagne de la naissance à la mort et détermine leur caractère ou leur essence.



p. 18
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DelphineMa   29 avril 2017
Genius Loci : Paysage, ambiance, architecture de Christian Norberg-Schulz
Rome se situe donc entre deux univers différents, l’univers des forces de la terre, que sont les ravins à l’Ouest, et l’univers classique des dieux à l’Est.



p. 144
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