Cet enseignant m'a dit qu'il serait préférable de me connecter simplement à la nature et voir ce que je pouvais apprendre de cette façon. Il n'allait pas m’initier à sa propre culture, mais plutôt m'accueillir dans certaines cérémonies. Je découvrirais ainsi ce qui pourrait s'éveiller dans mon âme. J'apprendrais de mes propres ancêtres, des pierres et des arbres de mon pays. Si je voulais recevoir un enseignement sur les quatre directions, pourquoi le lui demander ? Mieux valait prier et s’adresser directement aux directions. C'est ce que j'ai fait.
La roue présente l'avantage pratique d'être une forme épurée : sur un cercle, quatre points à égale distance les uns des autres. Chaque direction assume un rôle spécifique et soutient les trois autres par ses caractéristiques propres. Les quatre directions fonctionnent ensemble car elles forment un tout, donc un système. Dans toute situation nécessitant un éclaircissement, la roue et les quatre directions nous permettront de découvrir là où nous nous situons, consciemment ou non.
Pour ma part, comment en ai-je appris davantage sur la roue ? Un ami amérindien m’a mis sur la voie. J'étais le bienvenu dans sa sweat lodge pour prier et écouter les chants, mais il n'était pas disposé à m'expliquer quoi que ce soit. Il ne m'a pas non plus enseigné les noms des directions dans sa langue.
Une fois le contact établi, peut-être découvrira-t-on que l'on ne comprend pas ce que l'animal de pouvoir tente de nous dire. Afin d'échanger des informations avec cet allié, on devra cependant trouver ou développer un langage commun permettant de communiquer clairement ensemble.
Aujourd'hui, les enseignements chamaniques occidentaux soulignent le plus souvent l'importance de la transe légère. On la crée en jouant du tambour. Elle permet d'établir un contact individuel avec les animaux de pouvoir, ce qui n'est pas toujours facile.
Ce ‘langage’ combinera très probablement images symboliques, expériences kinesthésiques ou émotionnelles et intuitions. Et même si tout cela doit fonctionner, l'expérience reste pourtant à interpréter.
Ce que l'on apprend très rapidement quand on fréquente un chef spirituel amérindien, c'est à cesser de poser des questions.