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3.1/5 (sur 5 notes)

Nationalité : Algérie
Né(e) à : SKIKDA ALGERIE , le 02/11/1940
Biographie :

Docteur DALIL BOUBAKEUR Médecin
Universitaire
Directeur de l’Institut Musulman de la Mosquée de Paris

Né le 2 Novembre 1940 à Skikda - Algérie.
Fils de Si Hamza Boubakeur, Ancien Recteur de la Mosquée de Paris.

ETUDES :
Lycées Bugeaud à Alger (ALGERIE)
Louis-le-Grand à Paris
Faculté des Sciences et de Médecine de Paris
Etudes coraniques, théologiques, civilisation musulmane

DIPLÔMES :
Diplôme des Arts et des Lettres de l’Université d’El Azhar (EGYPTE)
Diplôme Honoris causa de l’Université Islamique de Zitouna (Tunisie)
Grade Honorifique de Doctor Laws de l’Université d’Ulster (Ireland)
Doctorat en médecine Paris

CARRIERES :
Médecin, attaché à la Pitié Salpétrière, Chargé d’enseignement aux facultés de médecine de Paris-Créteil, Bicêtre, la Pitié-Salpétrière (1984),

Vice Président du Conseil de l’Ordre des Médecins de Paris
Président (1985-1987) puis Vice Président (1987-1992) - Président (depuis 1992) de la Société des Habous et Lieux Saints de l’Islam, Recteur de l’Institut Musulman de la Mosquée de Paris,
Président du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM)

Vice Président de l’Association des Médecins Musulmans de France (1981-1984),

Membre de la Commission Consultative des Cultes auprès du Ministère de la Santé (depuis 1982),

Président du Conseil Consultatif des Musulmans de France (depuis 1994),

Président du Directoire Supérieure des Mosquées de France (depuis 1996),

Ancien Président de la Coordination Nationale des Musulmans de France

Ancien Membre du Conseil National du SIDA,

Membre de la Fraternité d’Abraham,

Membre de l’Académie des Sciences d’Outre Mer Paris

Membre de la Commission Consultative des Droits de l’Homme,

Président de la Fondation du Dialogue Interreligieux (Luxembourg)

Maître de Conférence à la Direction de la Recherche et de la Formation Permanente de l’Ecole Nationale d’Administration,

Membre correspondant de l’Université Islamique d’Oran (Algérie),

OEUVRES ET TRAVAUX :

Ouvrages de réflexion sur la bioéthique et l’apport traditionnel et philosophique des religions,

Initiateur d’une Charte du Culte Musulman en France,

Communications scientifiques sur l’histoire de la Médecine et des Sciences Arabo-musulmanes, les mathématiques arabes, l’art musulmans etc…,

Communications aux différents colloques - congrès - conférences et réunions (France - Europe, A
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Le jeûne du ramadan expliqué par le recteur de la grande mosquée de Paris, Dalil Boubakeur. Il répond à Mathilde Munos


Citations et extraits (9) Ajouter une citation
A l'heure actuelle, la situation de l'Islam montre au monde un visage qui n'est pas ce qu'il devrait être: les échecs politiques, économiques et culturels des société arabes bloquées s'expliquent par la religion ou par l'installation, à partir des années 1950, de régimes politiques totalitaires, souvent d'inspiration socialiste, qui ont entraîné la montée de l'islamisme intégriste. Il n'est proposé comme alternative à la tyrannie politique qu'une autre tyrannie, d'inspiration faussement religieuse. Dans les deux cas, nous assistons à un recul vers l'intolérance et la pauvreté, à un refus du progrès et de la non-violence.
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Recherchez partout la connaissance, elle est un des piliers de la religion, un guide pour l'homme, un compagnon dans la solitude, un ami dans l'exil et un lien; dans la société, s'instruire permet de subvenir aux besoins et vous guide dans le droit chemin.(Hadith)
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Mais ce sauvetage du texte biblique par le Coran suppose que les premiers tenants de la Bible, les Juifs, restent les symboles du mal s'ils prétendent à la moindre souveraineté. Or, s'il l'on met tout un peuple, fût-il, petit dans une posture de sacrifié permanent, même s'il souffre au fil du temps, cela peut se retourner: la nouveauté aujourd'hui, c'est que c'est l'Islam qui souffre d'avoir inscrit le peuple juif comme un peuple à sacrifier. Avoir un peuple qu'on peut maudire à tout bout de champ sans que cela tire à conséquence est un vrai handicap d'autant plus lourd qu'on a emprunté à ce peuple l'essentiel de son discours.
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Les communautés juives furent tolérées ne terre d'Islam dès lors qu'elles acceptaient une tenue distinctive, plutôt humiliante, un impôt spécial, qui pouvait être assez lourd, et le renoncement à toute idée de souveraineté, même si les meilleurs d'entre eux, isolément, purent devenir des conseillers du pouvoir mais dès qu'il s'est agi de souveraineté, avec résurgence de l'Etat hébreu, presque tous les juifs des terres d'Islam ont dû partir.
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Celui qui acquiert la science en profite et en fait profiter autrui, il est comme le soleil qui brille pour lui même et les autres.(Al-Ghazali)
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Dans notre statut originel, nous ne possédons que les possibilités d’acquérir ce par quoi nous pouvons devenir une personne humaine achevée. Quoique nous ayons dans notre cerveau quelque cinq milliards de neurones, si nous ne les structurons pas par l'apprentissage de langage et des autres formes de la pensée, nous demeurerons dans un stade infra-humain.
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La misère, l'ignorance et l'injustice font le lit de l'obscurantisme barbare et régressif.
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L'islamisme intégriste est un instrument de domination, cherche à anéantir les valeurs du progrès. Il ne s'agit pas là d'une application de la foi islamique, mais d'une dérive vers l'oppression politique sous des prétextes religieux.
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Ghazali: "C'est à l'intérieur de nous même que nous devons polir le miroir de l'âme qui est en nous."
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