Citations de Djalâl ad-Dîn Rûmî (419)
Les prophètes sont des fatalistes en ce qui concerne les œuvres de ce monde, les incroyants sont des fatalistes en ce qui concerne les œuvres de l’autre monde.
Pour les prophètes, ce qui sera dans l’autre monde dépend de nous ; pour l’insensé, ce sont les œuvres de ce monde qui dépendent de nous.
Car chaque oiseau vole vers son congénère ; il suit derrière, et son esprit le précède.
La mise à l’épreuve du bien et du mal est faite pour que l’or puisse bouillir et que l’écume monte à la surface.
Si son action n’avait pas été inspirée par Dieu, il aurait été un chien qui déchire sa proie, non un roi.
Il n’était entaché ni de luxure, ni de cupidité, ni de passion ; ce qu’il fit était bien, mais un bien ayant l’apparence du mal.
Un instant de bonheur
Un moment de bonheur,
toi et moi assis sur la véranda,
apparemment deux, mais un dans l'âme, toi et moi.
On sent ici l'eau qui coule de la vie,
toi et moi, avec la beauté du jardin
et le chant des oiseaux.
Les étoiles nous observeront
et nous leur montrerons
ce que signifie être un mince croissant de lune.
Vous et moi, nous serons ensemble,
indifférents aux vaines spéculations, vous et moi.
Les perroquets du ciel craqueront du sucre
pendant que nous rions ensemble, vous et moi.
Sous une forme sur cette terre,
et sous une autre forme dans une douceur intemporelle. atterrir.
L'amour est l'eau de la vie
Tout sauf l'amour pour le
Dieu le plus beau
, même s'il s'agit de manger du sucre.
Qu'est-ce que l'agonie de l'esprit ?
Avancer vers la mort sans s’emparer
de l’Eau de Vie.
La maison d'hôtes
Cet être humain est une maison d'hôtes.
Chaque matin un nouvel arrivant.
Une joie, une dépression, une méchanceté,
une prise de conscience momentanée survient
Comme un visiteur inattendu.
Accueillez-les tous et divertissez-les !
Même s'il s'agit d'une foule de chagrins
qui balayent violemment votre maison
et la vident de ses meubles,
traitez toujours chaque invité avec honneur.
Il est peut-être en train de vous libérer
pour un nouveau plaisir.
La pensée sombre, la honte, la méchanceté,
rencontrez-les à la porte en riant
et invitez-les à entrer.
Soyez reconnaissant envers celui qui vient,
car chacun a été envoyé
comme guide de l'au-delà.
Hier soir est venue près de moi
Hier soir est venue près de moi cette Bien-Aimée cruelle
Aux douces paroles, aux lèvres suaves, bouleversante.
Avec un visage pareil au soleil, elle m’éveilla :
Quand tu vois le soleil, ne te lèves-tu pas ?
/Traduction du Persan par Eva de Vitray-Meyerovitch et Djamchid Mortazavi
Nous sommes éphémères
Nous sommes éphémères, mais notre passion est longue.
Dans l’ombre du cœur
Nous tournons nos regards vers un désert immense
/Traduction du Persan par Eva de Vitray-Meyerovitch et Djamchid Mortazavi
Pourquoi ton amour
Pourquoi ton amour est-il si sage et si savant ?
Pourquoi ta tendresse est-elle si aimable?
Pour l’amour, pourquoi trembler, s’il n’est pas agréable ?
Et si l’amour est agréable, pourquoi tant de cris ?
/Traduction du Persan par Eva de Vitray-Meyerovitch et Djamchid Mortazavi
S’il n’y a pas de feu dans le cœur
S’il n’y a pas de feu dans le cœur, qu’est-ce que cette fumée ?
Si l’aloès ne brûle pas, qu’est ce parfum d’aloès ?
Que mon être soit amoureux de ce qui n’existe pas, qu’est cela ?
Que le papillon soit heureux de la brûlure de la chandelle, qu’est cela ?
/Traduction du Persan par Eva de Vitray-Meyerovitch et Djamchid Mortazavi
C’est l’amour
C’est l’amour qui détient la pierre philosophale de la Lumière
C’est un nuage porteur de cent mille éclairs.
Dans le secret de mon être, se trouve la mer de sa gloire :
Toutes les créatures sont noyées dans cette mer.
/Traduction du Persan par Eva de Vitray-Meyerovitch et Djamchid Mortazavi
Un amour parfait
Un amour parfait et une beauté ravissante,
Un cœur plein de paroles, une bouche silencieuse :
Comment se peut un état plus étrange que ceci ?
Je suis assoiffé, et devant moi coule une eau pure.
/Traduction du Persan par Eva de Vitray-Meyerovitch et Djamchid Mortazavi
Chasse de ton cœur
Chasse de ton cœur la cupidité, la jalousie, la haine
Change tes mauvaises habitudes, tes mauvaises pensées.
La négation pour toi est néfaste
L’amour est ton salut, augmente-le.
/Traduction du Persan par Eva de Vitray-Meyerovitch et Djamchid Mortazavi
En évoquant quel nom
Ce pouls s'affolerait ?
Est-il juste
Que je voie le monde à travers toi
Mais que toi, je ne te voie pas ?
Si tu es absent
Pourquoi me blesses-tu à chaque instant ?
Au bord de l'océan de mes yeux, tu as vu la plaine de l'amour
De chaque atome de notre corps, le désir s'écrie.
J'ai fermé les yeux sur la création quand j'ai vu sa beauté, je me suis
enivré de sa beauté et j'ai donné mon âme.
A cause du sceau de Salomon, je suis devenu de la cire dans tout mon corps,
et pour devenir illuminé, j'ai frotté ma cire.
J'ai vu son opinion et j'ai rejeté ma propre opinion tordue; Je
devins sa flûte et me lamentai également sur sa lèvre.
Il était dans ma main, et aveuglément je l'ai tâtonné avec ma
main ; J'étais entre ses mains, et pourtant j'ai interrogé ceux qui étaient
mal informés.
Je devais être soit un niais, soit un ivrogne, soit un fou qui
craignait de voler mon propre or.
Comme un voleur, je me suis glissé à travers une fissure dans le mur dans le mien
vigne, comme un voleur j'ai cueilli le jasmin de mon propre jardin.
Assez, ne tordez pas mon secret sur le bout de vos doigts, car je suis
sorti de votre poing tordu.
Shams-e Tabriz, de qui vient la lumière de la lune et
des étoiles - bien que je pleure de chagrin pour lui, je suis comme le
croissant du festival.
Chaque jour, je porte un fardeau, et je supporte cette calamité pour un but :
je supporte l'inconfort du froid et de la neige de décembre dans l'espoir du printemps.
Devant l'engraissement de tous ceux qui sont maigres, je traîne ce corps si émacié ;
Bien qu'ils m'expulsent de deux cents villes, je le supporte par amour pour un prince ;
Bien que ma boutique et ma maison soient dévastées, je les porte en fidélité à un lit de tulipes.
L'amour de Dieu est une forteresse très forte ; Je transporte les bagages de mon âme à l'intérieur d'une forteresse.
Je supporte l'arrogance de chaque étranger au cœur de pierre pour le bien d'un ami, d'un long patient ;
Pour son rubis, je déterre les montagnes et les miens ; à cause de celle chargée de roses, je supporte une épine.
A cause de ses deux yeux enivrants, comme l'ivresse j'endure le mal des récoltes ;
Pour qu'une proie ne soit pas contenue dans un piège, j'ai étendu le piège et le leurre du chasseur.
Il a dit: "Voulez-vous supporter cette douleur jusqu'à la Résurrection?" Oui, Ami, je le supporte, je le supporte.
Mon sein est la Grotte et Shams-e Tabrizi est le Compagnon de la Grotte.
Le chant des oiseaux soulage
mon désir
Je suis tout aussi extatique qu'eux,
mais je n'ai rien à dire !
S'il vous plaît, âme universelle, pratiquez
une chanson ou quelque chose à travers moi !